(буквально, совместное падение). Тройки в данном варианте продолжают оставаться тройками. Ни о какой «божественной» трансформации в подобной «близости» здесь речь не идёт. Это скорее трансформация «демонического» характера, когда вместо двух полноценных боевых «единиц» в итоге как бы остаётся только одна. Куда девалась вторая? Похоже, она опущена, унижена, низвергнута, убита. Ну, а первая (победившая) боевая «единица»? Она, очевидно, в итоге становится только «жирнее». Отметим, что обычные нетрадиционные («голубые») отношения имеют хотя бы мирный подтекст, в то время как в армейской трактовке мы, бесспорно, наблюдаем противоестественную встречу двух ожесточённых противников, то есть противных друг другу сторон, что более соответствует угнетающему зрелищу действия насильника-педофила.
Если бы мы обратили своё внимание на сексуальные проявления в мире животных, то это наверняка произвело бы на нас странное впечатление, что там явно чего-то не хватает. Возможно, нас поразило бы частое отсутствие в подобной «близости» благодарного блеска глаз в ситуации «после того». В животном мире аура инстинктивного проявления животной любви как-то разительно не соответствует естественной грациозности, свойственной данному невинному измерению. Похоже, что в животном случае экстремальная близость осуществляется в основном на уровне инстинктов, когда встречаются только тела, но глубинно не затрагиваются сердца и души участников подобного таинства. Отметим, что здесь экстремально «близкие» отношения обычно проявляются в естественном для себя варианте – «лицом к спине». Похоже, что только людям на Земле дано право это делать с точностью наоборот, то есть «лицом к лицу» (открыто и искренне), возможно, чтобы убедиться в том, что человеческие глаза действительно являются зеркалом Души. Утверждается же, что на нашей планете, именно люди созданы по образу и подобию Божьему. Точнее, только у человеческого измерения имеется достаточный потенциал для постижения своей исконной божественной природы, что на данном эволюционном этапе оказывается недоступным для многих других видов чувствующих существ, например, животных.
Очевидно, что в рассмотренном ракурсе мужские воинские баталии неплохо соответствуют животной (звериной) природе, демонстрируя этим самым духовное «