Последняя нияма – ишвара-пранидхана. Переводится как «вера» или «верность Богу». Ишвара – это бесконечное, которое происходит из личного. Человеческому разуму свойственно желание создавать границы даже в бесконечности. Ишвара – это безграничная сфера интеллекта. Ишвара-пранидхама – это мудрое принятие неопределенности. То, что известно, – это уже прошлое. Отказ от привязанности к прошлому и мудрость принятия неизвестности – вот настоящее преобразование, исцеление и творчество, которые зарождаются в осознании настоящего момента.
Когда вы действуете со всем своим вниманием, ваши намерения начинают оказывать большое влияние на то, что происходит в вашей жизни. Намерения – это безграничная сила, которая создает порядок.
Один из наших духовных друзей однажды позвонил нам из отделения сердечно-сосудистых заболеваний нью-йоркской больницы. Он только что перенес экстренное аортокоронарное шунтирование. Ему сорок два года, он никогда не курил, он соблюдает вегетарианскую диету и ежедневно медитирует. Что же случилось? Мы очень переживали за его состояние, хотя он и старался нас успокоить.
Он рассказал, что несколько дней назад был на Лонг-Айленде и там катался на американских горках. Получил огромное удовольствие от аттракциона. Это приключение подарило ему острые ощущения, но он знал, что это безопасно… Когда один из сосудов его сердца внезапно закупорился, наш друг так же смог подчиниться неизвестному, потому что знал, что у него крепкая связь с духом. Он твердо верил: с ним все будет хорошо. Он не думал о конце и не ставил себе границ. Это и есть ишвара-пранидхана – полное принятие божественного.
Ямы и ниямы – это внутренний диалог йогина. Их невозможно придумать или продумать. Это естественные этапы духовного прогресса, элементарное осознание расширенного восприятия себя.
Почувствуйте их и позвольте им отозваться в вашем сознании. Не относитесь к себе с нетерпением, не судите себя, если вдруг не получится сразу понять высокую ценность этих принципов. А чтобы получилось разбудить эти эволюционные мысли и действия, Патанджали советует нам обратить внимание на более тонкие аспекты вашего тела: на дыхание, чувства и ум. Это следующая ступень йоги.
Третья ступень йоги – асана
Асана означает «сидячая поза» или «положение». Когда кто-то впервые заговаривает о йоге, люди представляют себе именно позы, с помощью которых можно достичь физической гибкости и тонуса. Асана на самом деле – это глубокое погружение тела и ума в свою сущность, когда вы ощущаете поток жизненной энергии в вашем организме. Умение выполнять асаны с полным осознанием – это умение совершать поступки с полным осознанием.