Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 - страница 3

Шрифт
Интервал


Эко-гармоничного прогноза будущего литературы=> ЛХЭБ => ЛМЭБ. (См.: Живой Литературный музей Эко-гармоничного будущего).

1) Определение Марксом труда вообще как Творца Искусства (ТИ) = Первой реальности «Архимедовой плоскости опоры» (См. ниже);

2) Искусство вообще =>Игра вообще – 2 «Архимедовы плоскости опоры» = Перехода = Прорыва-Перевозрождения мира в Новое качество Эко-гармоничного Высшего Искусства-Творчества Биосферы Человеком.

Обобщим: Углубление-в-основание (УО) => выведение О (ВО) 3 этапа:

а) определения-Экофильного основания (труда вообще) как подчиненного подтекста = подосновы экофобно господствующего товара-капитала; это проделал Маркс, завершив им свой «Капитал» (=>Живой К.); в самом ТВ выявляются еще 2 простые = глубокие основания = Начала = «клеточки»:

б) Искусство Литературы

в) Игра.

Затем: Выведение-из-основания (ВО) = Творца Искусства Литературы и Игры как Высшей Миссии нашего поколения: Само-Перевозрождения человека в Новое качество Творца Искусства Литературы Жизни. Посмотрим на эти проблемы эмпирически.

Литературное введение

Прыжок в Экофильное будущее

Стратегия смены глобальных ориентиров-критериев: социо-экономически-«объективно» -локальных норм самоотупления Экофильно-личностно = глобальной самоорганизацией-саморегулированием творческого самосозидания. «Авгиевы конюшни» конюшни др.-греч. царя Авгия, которые не чистились 30 л., а Геракл очистил их за 1 день водами двух окрестных рек. А где тот «Новый Геракл», к-рый наметит Путь «очищения»современных «Авгиевыхконюшен» рацио-цивилизации, в которые мы, человечество превратили Нашу Биосферу? Это Карл Маркс в своей миссии, начатой Им в виде труда вообще («Капитал», т. 3, гл. 48), который может быть понят как Начало-ячейка Теории-Стратегии Выходачеловечества из идущего (но еще не понятого) эко-кризиса; а Маркс – Белая ворона (См. ниже).


Айзек Азимов. Законы робототехники дополним Основным принципом нашего отношения-к-роботам: сохранения дистанции в нашем опережении и развитии их. Ныне же совсем иное: мы больше озабочены развитием их, чем себя. Это плохо и неправильно, а ныне осмысливается еще и какопасность отставания-в-развитии человека от роботов. См.: Джеймс Баррет

Антропоцентризм=>Антропоцентризм (А.): Прыжок из экофобии социентризма в Эко-гармонию А