,
жизни человека-в-особенности сохраняется по-прежнему,
но уже в качестве «подосновы»;
2б) отрицания жизни мужским рацио-интеллектом (Аристотеля – Александра Македонского) и
3) «утверждения жизни» Творческой индивидуальностью.
Задача нашего поколения: совершить Прыжок Самосотворения человеком себя как Творческую индивидуальность Творца Жизни биосферы-Ноосферы своей ориентацией на Экофильное Искусство самообновления-самосозидания себя-в-Человека-Творца Жизни, определяющим своим саморазвитием Совершенствование Жизни вокруг нас.
Жизни, высоконравственную ответственность-за которую землянедолжны ныне решать-решить «здесь и сейчас». Но кто именно? Поэт? Экософ? Учёный? Политик? Экономист? И какой ответ может подсказать ему Экософствующий Поэт?Но чьими словами? – Аристотеля? Шекспира? (Гамлета?), Маркса? – Маркс от имени Ноосферы мог бы ответить: «Спасите мои миллиарды душ; Сохраним Жизнь-на-Земле!!! – Превратим превращение Её в космический труп.
«Вернадский»: усовершенствуем биосферу-в-Ноосферу!!!
А для этого нужны Экософствующие Поэты => Гении-Творцы Жизни биосферы => Ноосферы… Это — «Генеральная задача нашей эпохи». Этим определяются Конечная Цель= Глубинный Смысл, снимающие реальную угрозу Трагического Конца Биосферы =Решительный его Запрет => Творчество Биосферы Человеком, Творящим и себя во имя этого.
Далее – Словарь, который отличает себя от своего предшествующего варианта (Первый вариант его см. т.43)
Экософский словарь основных терминов и понятий Живого Знания
Абстрактный труд (АТ) = абстракция конкретного труда(и предпосылка-снятие трудом вообще) — понятие, введенное К. Марксом для обозначения социальной формы предметно-антагонистичного труда. АТсоциЕТально => личностен,предметно-объективизирующий в экофобно-мертвящее, умышленнопредставлено-воспринято как просто социальное отношение между товарами = предметами потребления — при подчиненииим человека и его эко-общения => биосферы => техно => некросферы. В АТпредметно-исчисляемое количество господствуетнадкачеством=Жизнью и потому снимается Экофильной абстракцией труда вообще. АТ — умысел-тайнасовременного капитала, определяющего предметно-аннигилирующий характер-структуру его (капитала) социума. АТ «начисто» абстрагирует человека-«творца» от Жизни, сохраняя за ним его