Но берегитесь допустить стандартную ошибку: не думайте об этих понятиях, а концентрируйте на них внимание. Думать в этот момент вы можете о чем угодно, это не должно вас волновать, вы не должны знать, о чем думаете. Если у вас появилась мысль, и вы отдаете отчет себе что это за мысль, значит, вы думаете, а не чистите, и возникло раздвоение. Вы действуете на физическом плане, а ваше внимание сосредоточено на обдумывании. Отсюда возникает автоматизм на физическом уровне, а, следовательно, травмы, ошибки и т. д.
Во время чистки апельсина все посторонние мысли, желания, побуждения, информация и т. д. должны быть отброшены. Вы целиком погружаетесь в этот процесс, вы живете здесь-и-сейчас. Ваше внимание должно быть полностью сосредоточенно на апельсине. Если ты делаешь уроки, пишешь курсовую, контрольную, лабораторную, диплом, и т.д., то ты делаешь только это. Добейся того, чтобы для тебя перестали существовать посторонние звуки (телевизор, радио, соседи, городской фон), ощущения (голод, неудобная поза, жара или холод). И как высшая точка этого этапа – посторонние мысли. Этот мир должен «схлопнуться» до размеров вашей деятельности, и не чего более. Кстати, если сосредоточится не получается, попробуйте отвлечься на несколько секунд, сделайте несколько глубоких вдохов и… возвращайтесь к первоначальному занятию.
Как ни странно, но мы довольно часто испытываем подобное состояние. Вспомните, как мгновенно пролетает любимый фильм. Как мы не думаем о еде, сне, делах, когда влюблены. Как во время чтения любимой книги забываем обо всем на свете.
Людям, занимающимся спортом, могу предложить любопытный эксперимент. Во время экстремальных нагрузок («через не могу») попробуйте выполнить простое арифметическое действие. Например, умножить 12 на 7. Сложно? Это потому, что ваше внимание сконцентрировано на физических усилиях. Внимание можно сравнить с лифтом, который движется от одной проблемы к другой, от одной задачи к другой.
Интересно, что буквальный перевод иероглифа «дзен» (китайский «чань», санскритское «дхьяна») – сосредоточение.
Именно здесь проходит грань между ремеслом и искусством. Если во время выполнения свой работы остается только сам процесс, а все остальное исчезает, то у вас есть шанс стать выдающимся мастером. Здесь мы наглядно видим практическую, рискну даже сказать прагматическую ценность дзен. По сути, это то же самое, что европейские католические монахи называют медитацией (с латыни «сосредоточение»).