Огромные, метров двенадцать-тринадцать в высоту и шириной около
пяти-шести метров. Конструкция крепко стояла на двух опорных
столбах, каждый состоял из восьми стоек на восьмигранных острых
основаниях, что закручивались по спирали вверх к
килевидно-стрельчатой арке между ними. Пьедесталы, на удивление,
были непримечательны, обычной круглой формы со сглаженными верхними
краями. Так думал, пока не приблизился.
Как оказалось, на них были выгравированы некие символы, мне
непонятные. Словно смешения санскрита и старославянского или
второе, по стилистике напоминающее первое? Я не лингвист, так что
решил не задерживаться, но поискать информация в интернете об этом
по возвращению точно не забуду, да и здесь ещё есть на что
посмотреть. Арка и стойки, представляющие собой пучки закрученных
колонн с перехватами, как бы надетыми на них, не являлись единой
конструкцией. Столбы оканчивались восемью пинаклями с цветками на
вершинах, а между стоек столбов висела арка, состоящая из
нескольких частей или арок, даже не знаю, нижние края которых
повторяли очертания волн. Внутри же семи маленьких столбов,
расположенных на арке, были устроены различные черепа, обернутые в
цепи или что-то, похожее на плесень.
И всё это было построено или выгравировано из костей. Не знаю
как, но я ясно это почувствовал. И стоит признать, такая красота не
только пугала и поражала, но и завораживала. Нынешние мастера,
подозреваю, на создание настолько ювелирной и обширной работы пока
ещё не способны.
Стоило мне подойти ещё ближе, как врата начали открываться.
Тихо, без скрипов и иных звуков. Честно говоря, с непривычки тишина
немного напрягает, но что-то в этом есть...
***
Пройдя сквозь открытые Врата, я попал во что-то, напоминающее
тронный зал колоссальных размеров и, не уверен, закрытую площадь?
Пожалуй, для всего представшего перед моими глазами сейчас и ранее,
я могу подобрать только слова «владение», «обитель» и «домен». Вся
территория и сооружения были достойны того, кто решил именовать
себя богом. Что интересно, всё здесь было окрашено в белые, чёрные
и платиновые тона. А ещё здесь было пустовато. Ни жрецов или
волхвов, ни других Гвардейцев, ни обычных слуг, даже мебели,
считай, не было.
В различных сказках и историях, связанных с этой обычно тёмной
личностью, местоположение замка или цитадели было либо неизвестно,
либо являлось загробным миром. Где-то Кощей считался влиятельным
могущественным колдуном, где-то мудрым, но жестоким царём и
полководцем, а в ещё более ранних произведениях он считался богом.
Зачастую, особенно в поздних рассказах, негативным, не только по
причине "стихии" которой управлял, но и из-за своего поведения и
методов. И путь к нему для доброго молодца всегда могла подсказать
только Яга...