От зеленого змия к пернатому змею. Непутёвые заметки по мотивам моего мексиканского путешествия - страница 28

Посудите сами; в тяжелые годы: государство разгромлено, столица разрушена, верховный правитель взят в плен и убит, на месте храмов одни развалины, всюду хозяйничают страшные пришельцы у которых, на лице растут длинные волосы (все индейцы безбородые). Посмотрите, ради интереса, фильм «Поле битвы – Земля.» Не подобным ли образом мы воспринимаем ужасных и жестоких инопланетных захватчиков?

И тут появляется светлый луч в этом царстве мрака и безнадёги – появляется богиня Тонанцин, такая родная и понятная. Ну и что с того, что страшные чужестранцы называют ее иначе; дикари-с, что с них взять, но хоть не громят храм и позволяют людям приходить к ней со своими бедами и заботами.

Так же, как говорит предание, именно с этого момента «инопланетные захватчики» перестали воспринимать индейцев, как бездушных тварей. Индейцы «внезапно» становятся людьми, а значит и отношение к ним резко меняется, причем в лучшую сторону.

Причина таких перемен проста – если аборигену явилась, да еще, трижды, сама Божья Матерь и сотворила в доказательство сего факта настоящее Чудо, значит, что-то в нашем отношении к ним неправильно. Ну не могла Мать Христа явиться бездушной твари. Не могла!

Как я писал выше – явление Божьей Матери в декабре 1531 года оказалось очень своевременным и помогло народам Америки сравнительно просто перейти на новый виток развития цивилизации. Но это – история, культурология и религия. А что же нам скажет по этому поводу наука?

Научный интерес к нерукотворному образу Девы Марии Гваделупской возник еще в восемнадцатом веке, но систематические исследования образа начались только в 1948-ом году. С этого времени образ Девы Марии Гваделупской не один раз подвергали тщательным анализам, для этого применялись самые современные технологии. Мексиканцы против этого, в отличии от Ватикана и его Туринской Плащаницы, ничего не имеют. Нужно только соблюсти ряд, весьма разумных, условий. Например, исследователем должен быть очень крупный ученый, а еще лучше – нобелевский лауреат.

В 1976-ом году двумя мексиканскими учеными – Роберто Паласиосом и Эрнесто Пальяресом было сделано заключение. Оказывается, полотно с образом Девы Марии соткано из волокон кактуса Аgave popotule. Интересно, что данный материал может храниться совсем не долго, максимум два-три десятилетия.