Единственная основа цивилизации человеческое бытийствование т.о. вступало в конфликт с исторически наличной формой его реализации. Феодализм, расколовший мононациональную Галлию на Лангедок и Лангедойль, обративший Германию в конгломерат, а Японию в поле боя Столетних Войн только в ограниченных рамках частного хозяйственного уклада был совместим с Евразийским Великодержавием, которое единственно и могло гарантировать здесь существование любого социально-экономического уклада, будь то феодализм, капитализм, социализм, или иная кустарщина; которые НИКОГДА не могли охватить его шири, уловить её в рамки своих ценностных установок – и просыпаясь по временам Умными Менторами при Иване-дураке, овладеваемые истерикой, кромсали и разбрасывали его непомерно большое тело: при потомках Ярослава, «реформаторах-1861», «революционерах-1917», «демократах-1991». Сон разума порождает Чудовищ.
Как естественное следствие при такой фантастической концентрации устремлений и ресурсов к одной цели, сминающей и попирающей все другие, исторической формой этой государственности могло быть только Самодержавие, лишь меняющее личины, но сохраняющее единовластие, будь то Грозные Иоанны, Политбюро ВКП (б) или Съезд Советов. Всё остальное съёживалось при нём до фикции фигового листочка, как Сенат при Екатерине, Советы при ВКП (б) или Дума при В. Путине.
Т.о. то рябление в политической картине зеркала 3-х лиц Игоря-Ольги-Святослава было обусловлено той или иной степенью осознания-уклонения к 2-м несовпадающим ценностным ориентациям: развитию и процветанию собственного, по преимуществу национального, классово-феодального общества, его ценностного содержания и культуры – или обращение к общей задаче выживания социума около разогревающегося парового котла и неумолимо надвигающихся за ним материковых культурных плит, цели которой уже выходят за рамки отдельного народца и приобретают всеобщий характер, вплоть до планетарного: как уберечься Многоцветием Мира, не обратиться в Сяньби, Остмарк, Султанат; или по нынешним реалиям в Бело-Голубую Мыльницу с Негритянским Лицом. Для Мира-Евразии эта задача встала значительно раньше колониальных разделов планеты 17—19 веков, как и нынешних глобалистик – с момента оформления на её естественном пограничье Карпаты-Кавказ—Гиндукуш-Хинган всемирных империй Хань-Персидской-Македонской-Римской.