Пространство же вокруг этого храма сразу сделалась московской биржей бесприходных батюшек. Как правило, нетрезвые и опустившиеся, они толпились в ожидании заказа – что-нибудь освятить, кого-нибудь отпеть или же окрестить.
Брали эти батюшки гораздо меньше, чем приличные, из храма. И, разумеется, в клиентах дефициту не было.
* * *
В 1588 году к храму пристроили новый придел – в честь Василия Блаженного, самого знаменитого московского юродивого, которого здесь же захоронили. Жизнь его была своего рода воплощением юродства. Василий славился на всю страну. Он в любой мороз ходил босым, носил одну лишь драную рубашку. Мог исцелять, предсказывать, творить другие чудеса. Не боялся говорить царям всякие нелицеприятные слова, частенько осуждая их деяния. И ни разу не был за это наказан. Ведь считалось, что Василий – божий человек, и обижать его – великий грех.
По преданию, как-то после литургии блаженный подошел к Ивану Грозному и произнес:
– Я знаю, где ты был сейчас.
– Нигде я не был, только в храме, – ответил изумленный царь.
– Нет, ты был в другом месте – на Воробьевых горах, – сказал Василий Блаженный.
Царь Иван действительно на протяжении всей литургии не молился, а придумывал, какой бы себе выстроить дворец на Воробьевых. Он устыдился и стал еще больше считаться с юродивым.
В другой раз во время царского обеда Василий трижды подходил к окну и выливал туда вино.
– Что ты делаешь? – спросил царь.
– Тушу пожар в Новгороде, – ответил юродивый.
Впоследствии выяснилось, что в это время Новгород и вправду загорелся, а жители его встречали босого старика, который ходил по горящему городу и заливал водой пылающие дома. Молитвою Василия Блаженного город удалось спасти от разрушения.
И таких историй – множество.
Неудивительно, что старое название – храм Покрова что на Рву – постепенно уступило место новому – храм Василия Блаженного. Пушкин же в своем «Борисе Годунове» зашифровал под юродивым Николкой именно этого святого. Действительно, между Борисом Годуновым и юродивым происходит очень характерный диалог:
– Николку маленькие дети обижают… Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.
– …Молись за меня, бедный Николка.
– Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода – Богородица не велит.
И не важно, что к Смутному времени Василий Блаженный скончался. Пушкин все-таки писал произведение художественное и мог себе подобное позволить.