Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.
Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.
Мудрый выбирает себе друга веселого и сговорчивого.
Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Привыкай думать, что смерть для нас – ничто; ведь все – и хорошее, и дурное – заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
Редко судьба препятствует мудрому.
Самое ужасное из зол – смерть – не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Смертный, скользи по жизни, но не напирай на нее.
Смерть для человека – ничто, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.
Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.
Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
Тит Лукреций Кар (Лукреций)
I в. до н. э.
Древнеримский поэт-философ. Один из ярких последователей учения Эпикура, приверженец атомистического материализма.
Лукреций принадлежал к привилегированному сословию всадников. Все сведения о жизни Лукреция не могут считаться достоверными.
В своем философском труде «О природе вещей» Тит Лукреций Кар облек свое учение в стройную поэтическую форму. Он излагает учение древнегреческого философа Эпикура – главным образом его физику, лишь попутно касаясь его теории познания и этики. «О природе вещей» – единственный полностью сохранившийся памятник материалистической мысли древности.
Лукреций покончил с собой, бросившись на меч.
Бессмертная смерть.
Все совершенствует природа.
Выражай смертными словами бессмертные вещи.
Дело само говорит за себя.
Дна никакого нет у вселенной нигде, и телам изначальным остаться негде на месте, раз нет ни конца, ни предела пространству.
Дух силен радостью.
Дырявого кувшина не наполнишь.
Значит, изгнать этот страх из души и потемки развеять
Должны не солнца лучи и не света сиянье дневного,
Но природа сама своим видом и внутренним строем.
За основание тут мы берем положенье такое:
Из ничего не творится ничто по божественной воле.
Значит, нам смерть – ничто и ничуть не имеет значенья,