Постоянная важность является лишь маскою посредственности.
Признательность не всегда красноречива.
Самый нелепый из всех деспотизмов, самый унизительный для человеческой природы, самый несообразительный и самый зловредный – это деспотизм священников.
Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
Споры древних философов были всегда мирны, а споры богословов часто бывали кровавы и всегда бурны.
Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.
Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.
Суеверие в обществе – то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
Только слабые совершают преступления: сильному и счастливому они не нужны.
Торжество разума заключается в том, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.
Успехи науки – дело времени и смелости ума.
Хорошие характеры, как и хорошие сочинения, не столько поражают вначале, сколько под конец.
Честного человека можно преследовать, но не обесчестить.
Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже читанную книгу – значит вновь увидеть старого друга.
Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой.
Язык имеет большое значение еще и потому, что с его помощью мы можем прятать наши мысли.
Жан-Жак Руссо
1712—1778 гг.
Французский философ, писатель. Родился в Женеве, в Швейцарии. В 1741 г. уехал в Париж, где вскоре сблизился с французскими энциклопедистами, особенно с Дидро. Принял участие в написании «Энциклопедии», взяв на себя разработку темы музыки. В 1750 г. вышел в свет его трактат «Рассуждение о науках и искусствах», где несправедливое общество противопоставлялось идеальному «естественному состоянию», при котором все люди равны и свободны. Эти идеи Руссо развивал и в трактате 1755 г. – «Рассуждения о начале и основании неравенства между людьми». Здесь он вывел причину неравенства, утверждая, что это частная собственность и политическое неравенство, которые особенно проявляются при деспотизме.
Руссо оставил множество прозаических произведений, в том числе автобиографических – «Исповедь», «Диалоги: Руссо судит Жан-Жака» и «Прогулки одинокого мечтателя», а также увековечил свое имя в музыке как автор первой французской комической оперы «Сельский колдун». Творчество Руссо сыграло роль идеолога в подготовке Французской революции, разразившейся вскоре после его кончины.