Мир видится Шопенгауэру слепой, безосновной волей к жизни, делящейся на множество «объективации», каждая из которых стремится к безусловному господству над всеми прочими, что порождает бесконечную «войну всех против всех». Подчеркивая иллюзорность счастья и неотвратимость страдания, коренящегося в самой воле к жизни с ее бессмысленностью и вечной неудовлетворенностью, Шопенгауэр – в противовес Лейбницу – называл мир «наихудшим из возможных», а свое учение – «пессимизмом».
Философия Шопенгауэра получила распространение со 2-й половины XIX в., став предшественницей ряда концепций глубинной психологии (учение о бессознательном); влияние Шопенгауэра испытали Р. Вагнер, Ф. Ницше, Т. Манн и др. Умер 21 сентября 1860 г. во Франкфурте-на-Майне.
В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет.
Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать над людьми своего превосходства.
Есть одна только врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья.
Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.
Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.
Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав.
Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости.
Карточная игра – явное обнаружение умственного банкротства.
Не будучи в состоянии обмениваться мыслями, люди перебрасываются картами.
Красота – это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.
Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.
Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.
Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Сострадание – основа всей морали.
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.
Ставить кому-либо памятник при жизни – значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.