Первым делом я сосредоточился на главном сожалении
предшественника. Это было нечто вроде вызова. Вот он не смог, но я
лучше, поэтому сделаю и сделаю легко. Был в этом вызове какой-то
азарт.
И так, чтобы пробудить шаринган, нужно испытать мощнейший
стресс, сильный эмоциональный импульс, которого будет достаточно
для активации дремлющих в теле генов Учиха. Для моей текущей
ментальности достичь такого стресса почти невозможно. Я привык жить
на грани смерти и постоянно находиться в опасности. Для меня это
привычное состояние. Страх далеко не самая сильная моя эмоция. На
моих руках столько крови, разумной и не очень. Честно говоря, давно
перестал считать. Я столько раз сражался, столько раз был на
волоске от гибели и каждый гребанный раз выживал.
По стандартам большинства человеческих обществ, я действительно
стал крайне стрессоустойчивым и бесстрашным, в некотором роде даже
безумным.
Но что такое безумие? Неадекватная реакция на внешние
раздражители? Отклонение от принятых социальных норм? Безрассудство
и сломанная логика? Болезнь, что поражает разум? Безумен ли хантер,
жестоко убивающий сотни разумных муравьев-химер, посмевших бросить
вызов человечеству и ступивших с ним в схватку за доминирование над
миром? Безумен ли шиноби, в хаотичной битве вырезавший десятки
людей в попытке завершить выданное деревней задание?
Для нас, людей, убийство –не безумие, а часть сущности. И люди,
способные к такому вынуждены подстраивать психику, дабы сохранять
здравомыслие. Безумие –это не когда мы просто убиваем других, это
когда мы пытаемся совершить убийство без санкционированной
обществом причины. Если можно найти причину, то все в порядке. Как
лицемерно. Разве это не смешно?
Смертельный прыжок со скалы хокаге, неоправданный риск жизнью
ради мимолетного шанса пробудить шаринган, вот что называется в
человеческом мире абсолютно безумным действием. Даже в клане Учиха
практика осознанного причинения себе вреда является чем-то
совершенного неслыханным. Убить другого ради силы и выгоды- вот
путь адекватных людей в человеческом социуме. Но, если ради тех же
целей нужно рисковать собой, едва ли найдется герой-глупец.
Сейчас я лечу вниз, сам не зная, смогу ли выжить. Обычному
человеку, чья адекватность не отклоняется от рамок, принятых
обществом, для такого поступка могла бы понадобиться веская
причина. Нет, адекватная серая обыденная личность на такое никогда
бы не решилась, каким бы ни был потенциальный мотив. Для меня же
рискнуть жизнью, чтобы получить желаемое –абсолютно естественная
вещь.