Наруто: Да, я злодей, но разве это плохо? - страница 51

Шрифт
Интервал


Но все это было возможно лишь до моего пробуждения. Теперь же, когда есть я, все пойдет по другому сценарию, естественно.

По сути дилемма деления власти и вообще определения будущего Учих существует для меня, и мне уже сейчас нужно вершить судьбу клана. Поддержать Иоши и возвыситься во фракции главы, либо отказаться от обучения Микото, выбрав противоположную силу. Шансы сосредоточить могущество Учих в своих руках у меня есть и в одном, и в другом случае. Что же выбрать, что выгоднее? Хм…

-Микото, недалеко от нашего полигона я разбросал весь свой оружейный инвентарь, сходи и собери его для меня.

-Да, Тоширо сенсей!

-Фугаку, нам с тобой нужно уже выходить на дежурство.

-Есть.

Коноха времен мировой войны была куда более беспокойной, чем обычно. Казалось, деревню ожидало опустошение, когда ее отважные жители, ведомые волей огня, смело бросали вызов смерти, одухотворенно несясь своим телом прямо в гущу боевых действий.

Однако хоть это и было правдой, но, как показала практика, доля этих самых отважных жителей, посвятивших свою жизнь военной стезе, в действительности была не так уж и велика, не превышая даже десяти процентов от всего населения деревни.

Простые люди, несшие в себе наследие самых обычных, ничем не примечательных родителей, служивших родине на фермерских полях, домашних хозяйствах и торговых лавках, в большинстве своем, хоть и уважали форму шиноби, но надевать ее на себя не спешили. Относясь с частицей скепсиса к военной касте, они не взращивали ни в себе, ни в своих детях, стремление к воинской доблести, предпочитая верность традициям и наследию предков и сохраняя тягу к народному ремеслу.

Оно и не удивительно, потрясающие возможности, что открывались пользователям таинственной, почти мифической чакры, не были широко освещены среди масс, и сиянием своим не завлекали их на путь освоения этой силы. По мнению горожан, шиноби хоть и несли в себе толику почти что божественности, однако им все еще не были доступны бесспорно внушающие трепет проявления святости в виде полета, например, или же бессмертия.

Чакра –инструмент, помогающий дальше метнуть кунай и выше прыгать по деревьям. Вот что думали о шиноби обыватели и их семьи. Так зачем же отдавать своих детей в академию, подвергая их будущее явной опасности? И, как на это не смотри, сколько ни жалей клановых героев, павших достойной смертью в бою, но основные потери всегда выпадают на долю простых смертных, глубинного народа, его сыновей и дочерей, которых будут потом оплакивать лишь их убитые горем отцы и матери.