Доказательство №2. Человеческая эволюция как проявление рода – это развитие не физического тела, а интеллекта и разумных свойств.
Это говорит о том, что, в любом случае, человек менялся бы, 500—1000 лет оказали бы на него влияние и он стал бы другим, если бы был верен дарвинизм, но такой эволюции не происходит, осуществляется другое – проявление человека, его усложнение как интеллектуального существа, то есть развитие разума, увеличение именно умственных способностей и качеств, что соответствует тезису о всеобщем видовом проявлении.
Доказательство №3. Основной закон жизни – это не «борьба за существование», а локальное поддержание жизнедеятельности организмов, то есть проявление жизни как функционирования. Жизнь животных, например, совсем не целиком есть зацикленность на добыче пищи, но помимо этого – забота о семействе, инстинкты продолжения рода, забота о самосохранении не как поглощении других, а как строительстве жилья; очень много видов, которые вообще не относятся к хищникам; также животные имеют определённые типы игр, определённые сезонные особенности и психику, – и всё это комплекс локального поддержания жизнедеятельности, то есть обеспечения жизни как нужного существования.
Доказательство №4. Вещественные материалы, свидетельствующие о том, что в истории организмы имели свои локальные эволюции, – это древние виды других типов людей, животных (другой антропометрии), достигших проявления и опять, по-видимому, пришедших в умеренное состояние функций, а не какие-то переходные виды.
Принципиально не обнаружено переходных видов, есть отдельные виды, с определённой спецификой, как динозавры, есть археологические находки людей-великанов, но не гибридов или смешанных рыбоптиц. Вообще мутация как эволюционное понятие не выдерживает критики, потому что с точки зрения медицины – это заболевание, а с точки зрения биологии – это искажение гармоничного функционирования всего живого.
Доказательство №5. Возникновение новых проявлений – техника, не вписывающаяся в дарвиновскую естественную теорию. Это проявление «техно-информационное». Дарвинизм не предполагает возникновения нового вида из цепочки, оторванной от физиологии и антропологии человека; проявлизм же говорит о том, что в природе много ещё не проявлённого и может возникнуть новое, и обязательно возникнет как своя уникальная локальность. И техника как раз и является таким проявлением. И недалеко то время, когда возникнет ещё один тип живых организмов – технический тип (или техно-информационный).