Все начинается в Боге и в Нем заканчивается. Люди могут постигать отдельные части Его Великолепия, Величия и Сложности, но постигнуть Его полностью невозможно. От каждого конкретного человека зависит, какую ипостась Бога, какое Его проявление, какую сторону он будет стараться постигнуть! Добро или зло, свет или тьму, навь или явь (хотя такое разделение присутствует только в сознании людей – ни в природе, ни в дохристианских учениях не существовало такого разделения, мир был един и неделим, а присутствовало понятие – «точка целесообразности», ни больше и ни меньше).
По сути дела, каждое качество Бога – это энергоинформационный набор, совокупность и различное сочетание энергии и информации. Если такое сочетание (проявление) оказывает на людей позитивное действие, то оно называется нами «светлое», если отрицательное – то «темное». Но и в этом имеется определенная сложность: что для одного добро и благо, для другого может быть вершиной зла, мерзости и подлости (это зависит от глубинных страхов и личной выгоды в той или иной ситуации). Например, есть какая-то энергетическая чистота или эгрегорный канал. Он помог одному коммерсанту улучшить торговлю, повысить товарооборот, наладить работу с поставщиками, наладить бизнес. Это для него благо? А что при этом ощущает его конкурент, у которого, например, бизнес стал терпеть убытки? Это для него что? Наверное, зло! Поэтому все субъективно, и категории «добро – зло, справедливость» всегда следует рассматривать с позиции личной вовлеченности человека в ситуацию, переживание или проблему!
Любое качество, свойство, проявление Бога должно рассматриваться (оцениваться) только в индивидуальном приложении, для каждого конкретного человека, в его конкретных жизненных обстоятельствах, или для группы людей, схожих по своим базовым энергоинформационным параметрам. Тогда эта оценка хоть как-то приобретает очертания объективности! В противных случаях эти категории являются инструментами управления психикой и поведением прихожан, верующих и сочувствующих!
В этом смысле объективно понятий добра и зла не существует. Они существуют только субъективно, в пространстве конкретной религии, культа, семьи, рода, отдельного человека! (Следует понимать, что войны, преступления против человечности, различные формы садизма и насилия по шкале общедуховной нравственности мы определяем как зло. А вот менее значимые моменты человеческого бытия уже подлежат индивидуальной классификации, без обобщения и глобализации.)