В миру скорбь принято воспринимать как слабость. Тем не менее люди церковные считают это состояние духа силой, связывающей кающегося с Господом Богом. Эта сила показывает, что ангелам Божиим разрешено вернуть скорбящей душе все утраченные ею добродетели, которые она растеряла в результате греха и ожесточения. Потому-то слезы кающегося можно сравнить с каплями дождя, предвещающими истинную святость. Печаль такого рода предвещает радость, которая для скорбящей души становится живым источником.
Есть утешение и тем, кто испытывает тяготы и страдания. Униженное положение и горечь несчастий полезнее, чем потакание греху. Господь через наши страдания открывает людские слабости, для того чтобы по Его благости мы поднялись над своими недостатками. Открывая людям самих себя, Всевышний испытывает нас: как мы воспримем его советы и обличение. Поэтому, перенося лишения и испытания, не следует жаловаться или огорчаться. Этим мы только отталкиваем руку Христа. Лишь смирение перед Богом поможет преодолеть все трудности. Ведь пути Господа непонятны только тем, кто привык видеть мир в розовом свете. Поэтому людям с нашей обычной людской природой пути Господа кажутся безрадостными и мрачными. Однако Божии пути милосердны, а в конце их нас ожидает спасение.
«Блажени кротции, яко тии наследят землю».
Любые трудности легче переносить тому, кто сподобился кротости Христа. Если человеку присуще смирение, подобное смирению Господа, он сможет быть выше обид и ежедневных неприятностей. В конце концов все это перестанет омрачать его дух, потому что доказательством христианского великодушия является самообладание. Только тот, кто, подвергаясь жестоким нападкам или оскорблениям, не теряет доверия и спокойствия, позволяет Богу являть в себе Свое совершенство. Смирение – великая сила, благодаря которой одерживали победы многие последователи Христа. Оно же является одним из признаков принадлежности к Царству Небесному.
Господь всегда вознаграждает людей, которые являют смиренный и кроткий дух Христов. Многие могут относиться к ним с презрением, однако для Всевышнего они представляют особую ценность. В небесную обитель попадают не только щедрые, мудрые и великие. И не только исполненные неугасимой энергии и трудолюбия достойны Царства Небесного. Нищие духом, жаждущие общения с Христом, и смиренные, желающие выполнять Его волю, тоже сподобятся войти в него.