1) Маркс;
2) Мах;
3) Гольбах;
4) Виндельбанд.
25. Философию как «строгую науку» рассматривал:
1) Хайдеггер;
2) Гуссерль;
3) Гадамер;
4) Поппер.
26. С анализом практической деятельности человека по освоению реальной действительности связана:
1) праксеология;
2) аксиология;
3) онтология;
4) гносеология.
27. На аксиологическом уровне решаются:
1) вопросы структуры бытия;
2) условия возможности познания;
3) ценностные аспекты познания;
4) естественнонаучные аспекты познавательной деятельности.
1. Шиповская Л. П., Мамедов А. А. Философия. Классический курс лекций. – М.: ЛЕНАНД, 2016.
2. Миронов В. В. Философия. Учебник для вузов. М., Норма, 2017.
3. Панин А. В., Алексеев П. В. Философия. М., Проспект, 2017.
4. Спиркин А. Г. Философия: учебник для студентов вузов. М., Юрайт, 2014.
Темы докладов, курсовых работ и рефератов
1. Мировоззрение, его сущность и типы.
2. Философия, ее генезис, предмет и функции.
3. Мировоззренческие и методологические функции философии.
4. Философия в системе культуры.
5. Основные философские направления и круг их проблем.
Раздел II. Диалектическая концепция развития
При рассмотрении данного раздела необходимо прежде всего определить понятия бытия и диалектики, а затем для углубления понимания сущности диалектики следует сопоставить ее с разными формами антидиалектики. Нужно понять, что центральным принципом диалектики является принцип противоречивости бытия во всем его многообразии. Противоречивы дух и материя, природа и общество, пространственно-временные отношения и связи, взаимодействия и процессы развития.
Диалектический подход к исследованию бытия противостоит догматическому (не допускающему истинности противоположных идей) и релятивистскому подходу, согласно которому наше знание субъективно, относительно, противоречиво и не отражает подлинного бытия. Диалектический подход противостоит также софистике, в соответствии с которой противоречивое понимание вещей, процессов является результатом логических ухищрений и искусно скрываемых ошибок в обосновании идей. Диалектический метод также противостоит эклектике, в рамках которой допускается в мышлении сочетание объективно несовместимого. Антидиалектический подход к объектам связан с эклектическим смещением существенного и несущественного, отсутствием учета в связи с изменением условий перехода существенного в несущественное и наоборот.