Над Гебурой и Хезедом расположена верховная корона – уравновешивающая сила, принцип мира или уравновешенного царства; корона эта обозначена именем Малькут в тайном и каббалистическом стихе молитвы Господней.
Но Гебура и Хезед, поддерживаемые в равновесии вверху короной и внизу царством, это два принципа, которые можно рассматривать либо абстрактно, либо в их реализации. Абстрактные или идеализированные, они получают высшее название: «Хокма» (Chocmah) – мудрость и «Бина» (Binah) – разум. Осуществленные, они называются устойчивостью и прогрессом, т. е. вечностью и победой: «Год» (Hod) и «Нетца» (Netzah).
Такова, по учению Каббалы, основа всех религий и наук, первая и неизменная идея всего существующего – тройной треугольник и круг, идея тройного, объясненная помноженным само на себя равновесием, в области идеала и осуществление этой идеи в формах. Древние соединяли главные понятия этой простой и грандиозной теологии с понятием о числах и следующим образом определяли все числа примитивной декады.
«Кетер» (Keter) – корона, уравновешивающая сила.
«Хохма» (Chochmah) – мудрость, уравновешенная в своем неизменном устройстве инициативой разума.
«Бина» (Binah) – деятельный разум, уравновешенный мудростью.
«Хезед» (Chesed) – милосердие, вторая концепция мудрости – всегда благосклонное, так как оно сильно.
«Гебура» (Geburah) – строгость, неизбежное существование которой обусловливается мудростью и добротой. Терпеть зло – значит препятствовать добру.
«Тиферет» (Tiphereth) – красота, лучезарная концепция равновесия в формах, переход от короны к царству, принцип, посредник между Творцом и твореньем.
«Нетца» (Netsah) – победа, т. е. вечное торжество разума и справедливости.
«Год» (Hod) – вечность побед духа над материей, деятельного над пассивным, жизни над смертью.
«Иезод» (lesod) – основание, т. е. основа всех верований и истин, то, что мы называем в философии абсолютом.
«Мальхут» (Malchut) или «Малькут» (Malkout) – царство – вселенная; все – творение, дело и зеркало Бога; доказательство существования высшего разума; точное следствие, заставляющее нас взойти к первым возможным посылкам; загадка, отгадка которой – Бог, то есть Высший и Абсолютный Разум.
Эти десять основных понятий, связанных с первыми десятью буквами примитивного алфавита, одновременно обозначая и начала, и числа, представляют собой то, что учителя Каббалы называют десятью сефиротами.