У меня есть множество пустых вещей: мысли, образы, воспоминания…
Книги пылятся на полках. Модели Вселенной, концепции Мироздания, как старые надоевшие игрушки, валяются на полу.
Я сижу посередине моей комнаты, окна занавешены, дверь закрыта, – и в этой комнате – ВЕСЬ МИР! Все прошлое помещается в ней, все мечты и представления о будущем где-то здесь – в углах этой комнаты. Все огромные пространства, далекие времена, космические расстояния – всему хватает места…
Я знаю, что ничто никуда не денется, мое тело спокойно сидит в кресле…
А тот я, который может заняться то одной вещью, то другой идеей, сейчас ничем не занят, ни на что конкретно не смотрит. И поэтому прибывает в некой середине, из которой можно видеть все одинаково близко, если смотреть, не выбирая и не приближаясь, – смотреть особым боковым
зрением, которое видит все сразу, пусть не четко, но в полном объеме во все стороны.
Я знаю мою комнату, где какие картинки, где какие игрушки…. Пока я ими не занят, сами они не шевелятся, остаются такими же и на прежних местах. Мне надоело переставлять! – пусть все будет так, как оно есть.
Все слова, все мои возможные фразы я слышу одновременно, каким-то особым «боковым слухом», и стараюсь ничего не выделять из общего шума. Я…
«Я» – это тоже всего лишь слово, за которым образы, представления, воспоминания…. – можно сдвинуть, убрать из середины, а его составляющие развесить по стенам, расставить по углам…
И тогда в центре комнаты останется один только воздух, – ничем не занятое сознание – содержание лишенное формы.
Можно ли отделить содержание от формы? Ведь соотношение не постоянно, и мы это прекрасно чувствуем: то множество форм и так мало в них содержания, то одна-две формы и – бездна содержания! Наверное, и весь мир – есть некая соразмерность между содержанием и формой. А бесконечность форм Вселенной вызвана бесконечностью содержания.
Математики говорят, что две бесконечности могут соотноситься друг с другом…. Если их соотношение меняется, то, в нашем случае, меняется качество и количество, – и движется все Творение.
Думаю, что может происходить как бы два вида движения…
Первое, когда содержание пытается исчерпать себя все новыми и разными формами, идет творение все большего числа вещей – количество. А направление такого движения – инволюция.