Масти и способы познания вещей
Способы познания окружающего мира и себя в нем мы взяли из учения Аристотеля «О душе». В целом, надо сказать, что способности человеческой души познавать и находить/отличать истину в том или ином виде становились предметом размышления многих философов и ученых, однако мы остановимся именно на версии Аристотеля, которая вкратце (и в нашем изложении) звучит следующим образом.
В попытке постичь, что же такое душа, Аристотель выделял различные категории ее способностей: познавательные, движущие, эмоциональные.
К первым он относил ощущения, память, воображение и мышление и отмечал, что они не существуют друг без друга, так или иначе взаимосвязаны и берут свое начало из первичной способности к познанию, а именно к ощущению.
Ощущение – это чувственное познание, которое приходит извне и становится доступным нам благодаря пяти органам чувств (зрение, обоняние, осязание, слух, вкус). Закройте глаза и проведите пальцем по столу – какой он? шершавый? гладкий? теплый? холодный? А может, он влажный, потому что, наливая чай, Вы пролили капельку заварки и сами не заметили этого? А вот рука наткнулась на что-то пушистое и мягкое – это кот неслышно запрыгнул и разлегся на столе невзирая на все запреты. А теперь прислушайтесь: на улице слышны детские крики и победное гиканье, смех и топот – это в соседней школе перемена, и школьники высыпали во двор, радуясь весне или, наоборот, пытаясь урвать последние теплые дни осени, пока еще не надо толкаться в раздевалке и надевать теплую верхнюю одежду перед выходом на улицу. А за стеной кто-то играет на трубе гаммы – значит, соседи снова уехали в отпуск и попросили приглядеть за собакой друга-музыканта.
Очевидно, что ощущения, если обращать на них внимание и соединять в единый образ, могут дать нам немало информации о том, что происходит вокруг нас. Однако мы не могли бы сохранить эти ощущения, классифицировать их или работать с ними на постоянном уровне, если бы нам не был доступен второй способ познания – через память.
Именно память отвечает за сохранение и воспроизведение ощущений. Однажды обжегшись о горячий противень, мы более не хватаем его голыми руками, а используем прихватку или хотя бы полотенце. Попробовав впервые незнакомое блюдо и ощутив неприятный вкус, мы вычеркиваем этот продукт из списка нашего личного меню. Запах выпечки в какой-то момент вызывает в нашем сознании образ бабушки, потому что именно она пекла плюшки в нашей семье. Мы помним неприятные или, наоборот, приятные ощущения, ассоциируем их с тем или иным образом или явлением мира и благодаря памяти, с одной стороны, выбираем нужный вариант поведения или оценки в конкретной ситуации. С другой стороны, на этом этапе в игру вступает воображение.