Государственная власть. Законы Ману отдельно рассматривали вопросы управления государством. Как следовало из данного источника, в каждом государстве должно быть несколько основных элементов: государь, советник, страна, крепость, казна, войско, союзники.
Еще один важный документ, в котором содержалась позиция по кастовому устройству государства, – Артхашастра (переводится как «Наставления о пользе»). В данном документе провозглашалось очевидное преимущество жрецов над другими сословиями, включая царя (последний должен был подчиняться жрецам при любой ситуации). Говоря о царях, Артхашастра уделяет внимание и царской власти: она, по мнению составителя документа Каутильи, должна быть не ограничена никакими пределами, главная цель управления государством – интересы данного государства.
Доминирование жрецов не могло просто так завершиться: против данного сословия была сформирована новая идеологическая основа – буддизм, возникший в VI–V вв. до н. э. По некоторым данным, буддизм был основан принцем Сиддхартхой Гаутамой (прозванным Буддой), который достиг особого понимания сущности государства и общества. По мнению представителей буддизма, главное для человека – это выйти из мира, вступить в общину, придерживаться определенных религиозных предписаний. При этом люди, вступая в религиозную общину, уравнивались социально (что не сказывалось на общественном строе государства: четыре касты продолжали существовать).
В философии выделяется несколько основных групп учений, сформировавшихся в Китае.
• Даосизм – основателем учения считается Лао-цзы. Идеологи даосизма считали, что основа – это путь («дао») человека или народа. Именно «дао» является общемировым началом, оно является источником небесного владыки, из него возникают и прекращаются те или иные явления, происходят преобразования человека. Что касается практики деятельности человека в обществе, то идеологи даосизма считали, что любой должен действовать в пределах умеренности и среднего достатка («кто знает меру, у того не будет неудачи»). Государи, исходя из этой политики, должны править государством без активного вмешательства в дела людей.
• конфуцианство – родоначальником данного направления стал Конфуций, основной труд конфуцианства – «Лунь юй» («Суждения и беседы»).