Техногенетика. Новое учение о материи и жизни. Фундаментальное обобщение кибернетики Норберта Винера и Габриэля Крона на знание человечества в целом - страница 3

Шрифт
Интервал


«Прощай, старая жизнь!», а люди Хемингуэя – «Прощай, оружие!»

Теперь мы можем знать, что вокруг Земли циркулируют супермощные потоки новой энергии, обусловленные её «фрактальным» электрическим зарядом и магнитным полем Планеты, поддерживаемые всей Вселенной.


Это живой ОкеанИНФОРМАЦИИ-ЭНЕРГИИ, Место обитания Планетарного РАЗУМА, функционально связанного с КАЖДЫМ из нас. В обители МЫСЛИ каждый миг многомерного ВРЕМЕНИ восходят, развиваются и уходят в иные формы существования мирриады жизней, чрезвычайно отличающихся от наших и в той же степени – неразрывно с нами связанных…» (Из литературно-биографического эссе автора в первой книге)

ПРЕДИСТОРИЯ ВОПРОСА

Техногенетика – наука о техногенах (универсальных квазиживых структурах), о формах существования и развития систем обращения информации и энергии в природе и технике (и соответственно – о единых законах проектирования последней). [3.1, 1971]. Техногенетика по сути является началом нового учения об окружающем мире в виде описания типовых усилительных структур в природе и технике. «Технические гены» в новом учении показали себя «кирпичиками мироздания», из которых сложено всё многообразие материального мира.

Исключительной особенностью техногенного анализа является определение техногенной структуры объекта согласно той или иной постановке (интерпретации) заданной для него концепции управления. Вытекающая из этого множественность определений одних и тех же объектов в зависимости от постановки задачи анализа-синтеза (по сути антропоцентризм) непосредственно обусловила универсальный характер усилительных структур (то есть качество последних как неких универсальных генов). Познавательный потенциал такого подхода был отмечен ещё в глубокой древности [41].

Опыт разработки завершённой теории электричества [3.6], также базирующейся на данном методе, подтвердил, что такое понимание окружающего мира и месте науки человека в нём неизбежно должно придти на смену исчерпавшему себя «монистическому» мировоззрению. Последнее, как полагаем, породило взаимно изолированные представления физики и техники, раздельные исчисления энергии и информации. В целом оно раскололо мир человека на плохо совместимые начала. Не случайно же на костры государственной политики древних легли труды таких великих мыслителей, как Сократ, Протагор, Анаксагор, Ницше.