• Поля со снегом – так и амбар с хлебом.
• Синица поет: «Скинь кафтан, скинь кафтан».
• С Кирилла весна не за горами.
Именины празднуют: Авксентий (Аксентий), Авраамий, Георгий, Исаакий, Кирилл, Марон, Михаил, Федор, Филимон.
Толкования снов под этот день
• Если приснилась каша, то ждите неприятностей по службе.
• А тот, кто увидел в этот день балык, тот услышит новости, от которых потеряет дар речи.
• Кружевное белье снится к пустым мечтам.
• Кладбище – к долгой жизни.
• Если вас будет тошнить во сне, то наяву у вас заболит печень.
• Заводить часы – к грядущему серьезному испытанию.
• Писать письма – к разлуке.
• Говорить по телефону – к сплетням.
• Баюкать дитя – к спокойной жизни.
• Гоняться за кем-либо – к судебной тяжбе.
• Покупать сумку – к банкротству.
Апостола от 70-ти Онисима (около 109), который принял святое крещение от самого апостола Павла. В народе Онисима издревле считали покровителем овец и коз.
Народное название: Онисим, Онисим-овчар, Онисим-овчарник, овчарницы, Анисим-зорник, зимобор, окличка, семенное.
Приметы и обычаи: в этот день овчары выходили «выкликать звезды», чтобы овцы лучше ягнились. Вечером, когда на небе появлялись первые звезды, хозяин с деревенским овчаром шли за околицу, кланялись на все четыре стороны, вставали на руно (овечью шкуру) и читали такой заговор:
Засветись, звезда ясная, по поднебесью
На радость миру крещеному;
Загорись огнем неугасимым на утеху православным.
Ты заглянь, звезда ясная, на двор к рабу Божьему (имя).
Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым
Белояровых овец у раба Божьего (имя).
Как по поднебесьям звездам несть числа,
Так бы у раба Божьего (имя) уродилось овец более того.
В этот день снова собирали в амбарах разные семена и выставляли их на мороз на три дня. Этот обычай назывался «семенное». Считалось, что такие закаленные семена лучше будут переносить весенние заморозки и дадут обильные всходы. Деревенские женщины к этому времени обычно заканчивали прядение льна и конопли. На Онисима они отбирали лучший моток и клали его рано утром на улицу, до наступления полдня. Обряд этот проводился для того, чтобы пряжа была бела, чиста и крепка.
Из тонкого льняного полотна крестьянки шили полотенца, рубашки и сарафаны. На штаны брали полотно погрубее, которое называли портяное. Толстый холст третьего сорта шел на подкладки.