Прежде чем дети станут мудрыми и богатыми, они должны быть здоровыми и крепкими, и хесед этому помогает. Хафец Хаим рассказывает о человеке, который впал в отчаяние, потому что его дети умирали один за другим. Мудрый человек посоветовал ему создать фонд беспроцентных ссуд. Он последовал совету, и вместе с ростом фонда росла его семья. Через много лет фонд так разросся, что организационное бремя стало для этого человека слишком тяжелым. Он обратился к своему советчику и спросил, может ли передать кому-то управление фондом. Тот посоветовал продолжать, но он сказал, что слишком устал, и передал управление. На следующий день сокрушенный он пришел к двери советчика: один из его детей умер.
В личных воспоминаниях сын Хафец Хаима рассказывает, что этим мудрым человеком был его отец. Эта история показывает глубокое желание Хафец Хаима дать понять каждому еврею, что ему нужно бежать навстречу всякой возможности сделать хесед, а не отворачиваться от них – это даст человеку великую награду.
Аѓават хесед – Раздел II, глава V
Дети добра
Как Моше вдохновился словами, которые услышал, проходя мимо дома учения, так и я постараюсь сегодня услышать и запомнить знаки вокруг меня, которые призывают к хеседу
Есть люди, которые, несмотря на постоянные усилия и молитвы, не благословлены детьми. Они могут считать, что уйдут в Будущий мир, ничего за собой не оставив. Хафец Хаим рассказывает историю о Бааль Шем Тове. Она демонстрирует, как добрые дела человека в течение жизни могут создать для него самое лучшее и любящее семейство, которое только можно представить.
К Бааль Шем Тову приехала бездетная пара, и он пригласил их сопровождать его в отдаленную деревню. Там стал спрашивать всех детей одного за другим: «Как тебя зовут»? И почти все мальчики отвечали Моше, а девочки – Двора Лея. «Я объясню, почему так», – рассказал Бааль Шем Тов.
У пары из этой деревни, Моше и Дворы Леи, не было детей. Однажды, проходя мимо бейт мидраша, Моше услышал, что тот, кто учит ребенка Торе, как будто родил этого ребенка.
Моше побежал к жене с этой идеей. В их деревне не было хорошего учителя Торы. Родителям приходилось брать ребе, которые соглашались приехать, и нередко они так учили детей, что приносили больше вреда, чем пользы. И Моше с женой создали в деревне надлежащую систему обучения Торе. Нашли лучших