Так что «Новокузнецкая» – мемориал Великой Отечественной, притом мемориал не придуманный, не созданный искусственно. Подлинность его – высшего градуса.
Кстати, скамейки этой станции взяли со смотровой площадки взорванного ранее храма Христа Спасителя.
Вадим же Семернин в своей «Метропоэме» свел личность этой станции к ее названию. Глава, посвященная «Новокузнецкой», получилась такая:
Мы – новой кузницей сильны!
Не наш ли молод дух?
Куем мы счастье всей страны —
проверь удар на слух.
Заря – на наковальне дней…
Как деды и отцы,
должны мы тоже стать своей
победы кузнецы!
Эта «Метропоэма» – характернейший памятник советской поэзии позднего брежневизма. А «Новокузнецкая» – просто невероятное скопление параллелей, смыслов и историй, в котором нашлось место даже такому курьезу.
С этой станцией метро связана одна забавная история, описанная уже упомянутым Михаилом Ардовым: «А вот другой визит Ч. (боевого офицера, классического вояки, над которым в доме Ардовых принято было приятельски потешаться. – АМ.). Он говорит:
– Слушай, Виктор… Я сейчас проходил по Пятницкой, там у метро продают ананасы…
Тут отец решил пошутить со своим гостем и говорит:
– Так что же ты нам не купил ананас?..
– Анна Андреевна, – обращается он к сидящей на диване Ахматовой, – вы когда-нибудь слышали, чтобы в приличный дом приходили без ананасов?
– Никогда в жизни, – отзывается Ахматова.
Эффект такого диалога превзошел все ожидания.
Ч. поспешно вышел из-за стола и через двадцать минут вернулся с ананасом».
Этот Ч., кстати, очень гордился знакомством с Ахматовой, которая часто гостила у Ардовых. Бравировал этим знакомством перед приятелями. Те часто интересовались: дескать, как там поэтесса, все ли у нее нормально?
– У нее все в порядке, – отвечал на это Ч. – Я даю ей рекомендацию в партию.
Для него это, ясное дело, было высочайшей похвалой.
* * *
А до 1934 года здесь стояла церковь Параскевы Пятницы на Пятницкой. Она была построена в 1744 году купцами Журавлевыми на месте старой церкви, той же Параскевы Пятницкой, впервые упомянутой в 1564 году. Путеводитель по Москве 1833 года так ее описывал: «И в сей храм невозможно войти, не почувствовав благоговения, внушаемого не одним святым местом, но также величеством архитектуры и внутренним благолепием храма».
Про колокольню там были отдельные строки: «Прелестный вид с оной во все стороны – вот место, откуда советуем художникам снимать красоты столицы нашей».