Гром из будущего - 2 - страница 18

Шрифт
Интервал


Получается, что мы, создавая уже вторую сотню арбалетчиков, на семь голов превосходим весь мир. Жаль, что земляне об этом не знают и соответственно не боятся. Впрочем они лишь сплетничают о тех же "пчёлах Сульда" и тоже опасаются их, но по-своему. Такие времена, что применение ядерного оружия не вызовет особых опасений. Мало ли какие и где монастыри, а то и целые города сожжены теми же викингами. Да что викинги, вон христианский бог-отец города чем-то сжёг за то, что гей-парады устраивали. Причём уничтожил и содомитов, и обычных людей в них. Последних за то, что потворствовали извращениям и не нагнали содомитов из городов своих.

- Так он же Лота предупредил о приближающемся наказании.

- Да, Серик, но Лот начал торговаться, как правоверный еврей. Выцыганивал у бога поблажки до тех пор, пока тот не рассредился, как золотая рыбка в сказке, и не вернул Лота к разбитому корыту. Мало того, бог-отец и других нормальных жителей предупреждал о грядущем наказании.

- Андрей, извини, но об этом ни в Торе, ни в Библии не сказано.

- Друзья, а как до святых книг дойдёт инфа, если свидетели отказались верить угрозам собственного бога и забили болт на это? Вот их и сожгли заодно с пидорами, коли они хороших советов не воспринимают. Поэтому сбежавший Лот лишь свою версию донёс до людей из других городов.

Сразу началась лёгкая дискуссия на тему, что бог должен делать, а чего не имеет права творить. Даже в средний диспут перешла, пока участники не запросили информацию об отношениях между Сульдэ и его поклонниками. Серик промолчал, так как не очень силён в теме.

- Андрей, ну хоть ты объясни, что Сульдэ на эту тему думает.

- Ничего он не думает, так как скануденье мирян ему по барабану и он не раз об этом предупреждал яджуджей и маджуджей. Он - бог, а они всего лишь смертные. Может уничтожить тех, кто к нему цепляется и жизни учит. А может, заодно, снулить и тех, кто прицепившихся не оттащил и на место не поставил.

- Но это же несправедливо!

- Друзья, справедливость понятие относительное. Что хорошо и правильно для Рюрика. может выглядеть несправедливым по отношению к тем, кто недоволен грабежами и разбоем с его стороны. Вспомните Ермака, который русский герой, принесший цивилизацию в варварскую Сибирь. Там, кстати, до сих пор в ходу глагол "ермачить", то есть, грабить, насильничать и убивать.