Заморские купезы, выждав время когда замятня закончилась, уже
пытаются хоть в чём-нибудь выгадать. Многие привозят
сельхозинструмент, но не всякий мы берём.
- Чего же у тебя топоры из плохого железа?
- Так кромка же вона какая хорошая, - оправдывается торговец, -
надолго хватит.
- После семи дерев она вся кончится и как тогда быти?
- Так кузнец подновит...
Бесплодные прения, потому что условия качества строгие.
- Могу на переплав взять по весу сырого железа, а не как
товар.
Окончательный вердикт непокобелим и никакие предложения "дать в
руку" приёмщикам купцам не помогают. Вот и остаётся заморышам (в
смысле тем, кто из-за морей прибыл) или избавиться от товара
задёшево, или везти топоры в другие края.
Хорошо идут меды, но их скупают главные клиенты: Хинкмар и
Ларион. Распространение ульев среди тех бортников, что попадают под
нашу руку, приводит к большему выхлопу, да ещё и качество почему-то
лучше. Наверняка есть этому научное объяснение, но никто из нас в
таких делах не петрит. Мы лишь воск научились перерабатывать в
свечки, вот и пользуемся их популярностью среди евромонахов. Благо
византиец своё везёт в Константинополь, а фрязин в Хаммабург
архиепископу Римберту (так как Ансгар, признанный при жизни святым
православной и католической церкви, умер в начале года).
- Ещё доспехов восточных привёз, конунг, оцени, - да,
по-прежнему "небесная сталь", а не какая-нибудь подделка.
- Называй, Ларион, что хочешь у нас взять в обмен, - мы
практически не используем деньги, так как бартер выгоднее
получается для обеих сторон.
Монет вдосталь - булгары очередной транш доставили и ещё один
будет на следующий год. Другое дело, что наш чеканщик наконец-то
наладил выпуск серебрянных колобашек и можем своё бубосить,
соблюдая разумность, то есть, в меру.
- Базилевс опять безмерно вина пьёт и златом-серебром на
ипподроме разбрасывается. Повелел узнать готов ли книгочей, уж
очень желает узнать о чём в твоих книгах написано.
- Да, дева Мария подготовила его, можешь забирать. Он столько
записей сделал, что изрядно бумаги извёл.
Про "деву" не я ввожу в оборот, это как раз-таки Ларион упомянул
ещё в позапрошлом году. Он объяснил тогда, что "девами" называют
женщин, которые не рожали детей ещё, хотя и имели отношения с
мужчиной. Получается что "дева" и "девственница" не одно и то же,
поразительно.