Многое из того, что вы найдете в этой книге, собственно говоря, и есть такие же опорные «кочки», с которых вам будет удобней охватить взором как доступную сегодня общую картину Бытия, так и того места в нем, где вы оказались волей случая.
В общем, почитайте эту книгу, и Вы станете лучше понимать этот мир.
Советов в этой книге будет немало, но все же некоторые из них принципиальны. Если хотите, можно даже сказать, что они имеют фундаментальное значение.
Совет первый.
Запомните и примите как непреложное: в нашей жизни все устроено гораздо проще, чем Вы даже подозреваете.
В том, что происходит с Вами и с окружающим Вас миром, не стоит искать сложностей. Чем проще объяснение, тем ближе оно к реальности. Устройство Мира предельно просто, как все совершенное. Но понимание этой простоты приходит только на определенном уровне развития. Пока же эта простота не раскрылась перед нами, мы склонны к фантазиям только усложняющими нашу жизнь.
Совет второй.
Не изводите себя мучениями выбора между Верой и Знанием.
Примите как непреложную, давно известную мудрость: существование Бога, как и его отсутствие равно недоказуемо.
Любое явление может быть самодостаточно и непротиворечиво объяснено как с теологической, так и естественно-природной, рациональной точки зрения.
Например, принятие или не принятие теории эволюции не опровергает и не доказывает божественное происхождение живого мира, ибо исходным пунктом эволюции может быть как естественный физико-химический процесс, так и творческий акт Бога.
Справедливости ради надо сказать, выбор между Верой и Знанием, в общем-то, приходит сам по себе. В силу особенностей интеллектуального развития и преобладания в мотивации человека или подсознательного (инстинктивного) или сознательного. В основе принимаемого на веру лежит, как правило, осознанный зов инстинкта или суждение авторитета. Мучения же составляют попытки изменить точку зрения вопреки естественному для вас выбору.
Однако на какой бы точке зрения Вы не стояли, в любом случае познание Мира есть, прежде всего, познание его закономерностей и принципов устройства. Независимо оттого, заданы ли они Богом или же возникли в результате естественного взаимодействия материи. А познание – задача именно Разума и в этом смысле он выше Веры.