Сторонники кельтской версии происхождения мифов о Граале опираются на валлийскую поэму «Опустошение Аннувна» [Литлтон К. Скотт, Малкор Линда А., 2007, с. 282]. В средневековой валлийской рукописи первой половины XIV в. «Книга Талиесина» имеется поэма «Опустошение Аннувна» («Трофеи Аннуна», «Сокровища Аннуна», «Богатства Аннуина», «Preiddeu Annwfn», «Preiddeu Annwn»), текст которой оформился в нынешнюю форму в 900 г., приписываемая барду VI в. – Талиесену, в которой описывается путешествие Артура в подземную страну мертвых Аннувн (Аннуин, Annwvn, Annwvyn, Annwfyn) чтобы украсть там волшебный Котёл, принадлежавший правителю Аннувна.
Аннувн – вначале был местом обитания богов, кельтский рай, «восхитительный подземный край, или райский остров. Когда христианское священство отождествило короля Аннуна с дьяволом, Аннун, конечно, превратился в пекло» [Loomis R. S., 1956]. Подземному царству Аннувн в поэме даются различные имена: «ygkaer sidi» – «крепость (замок) курганов»; «ygkaer pedryfan» – «четырехпиковая крепость» или «четырехугольная крепость; «gaer vedwit» – «крепость медового пива» или «крепость опьянения»; «ogaer rigor» – «крепость твердости, жесткости, суровости»; «chaer wydyr» – «стеклянная крепость»; «ogaer golud» – «крепость препятствие (?)», «скрытая крепость» или «крепость в середине Земли»; «gaer vandwy» – «крепость на божественной горной вершине» («кроме семи никто не поднялся из крепости на божественной горной вершине» PA: V, 42); «gaer ochren» – «крепость замкнутости» [Higley S., 2007].
Учитывая, во-первых, теснейшие кельтско-аланские связи, о которых говорит профессор А. В. Исаенко, и его мнение о том, что король Артур в V в. мог быть в составе сармато-аланской дружины [Исаенко А. В., 2016]; во-вторых, мнение профессора, доктора исторических наук Н. В. Абаева о том, что этногенетическое ядро западных (кавказских) алан составляли восточные, саяно-алтайские саки и племя азов, живших в Западной Туве, а также его указание на одноименные аланам прото-тюркские и гуннские роды: лан // елань // алан [Абаев Н. В., 2015а, с. 121, 188]; в-третьих, данные кандидата исторических наук Н. Н. Лысенко о том, что ранний этногенез алан связан с культурой горно-алтайских пазырыкцев, горной системой Саяно-Алтая и Севером Монголии (Г. В. Вернадский, Б. А. Раев, A. C. Скрипкин, C. A. Яценко) [Лысенко Н. Н., 2001] рассмотрим некоторые из названий крепостей//замков Аннувна из валлийской поэмы «Preiddeu Annwfn» в свете саяно-алтайских тюрко-монгольских представлений, данных истории и археологии.