Избранные творения в двух томах. Том 1 - страница 51

Шрифт
Интервал


Второе нравственное правило заключается в том, чтобы братия исповедовали старцу согрешения свои, и самые мелочные, даже помыслы и ощущения греховные, чтоб они предлагали ему на рассмотрение свои недоумения.

Страсти отступают от того, кто без пощадения исповедует их.

Ежедневное исповедание, или ежедневное откровение и поверка совести, есть древнейшее монашеское предание и делание.

Преподобный Кассиан Римлянин говорит: «Полезно открывать свои помыслы отцам, но не каким попало, а старцам духовным, имеющим рассуждение, старцам не по телесному возрасту и сединам».

Монашество и монастыри учреждены были Святым Духом чрез избранных сосудов Его, преподобных Отцов.

Старцы советовали мирянам руководствоваться в жизни Евангелием и теми святыми Отцами, которые написали наставления вообще для христиан, как сделал то святой Тихон Задонский.

Вера и дела

Покайтеся и веруйте во Евангелие >120, увещевает нас Евангелие.

Необъятный разум Божий объемлется верою: потому что вера может принять все, и непостижимое для разума, и противоречащее разуму. К вере способна только та душа, которая решительным произволением отверглась греха, направилась всей волей и силой своей к Божественному добру.

Аз свет в мир приидох >121, сказал о Себе Господь. Этот Свет предстоял иудеям, облеченный плотью; нам предстоит Он, облеченный в Евангелие.

Предстоит этот Свет пред нами, да всяк веруяй в Онь, не погибнет, но имать живот вечный. Веруяй в Онь не будет осужден, а не веруяй уже осужден есть >122.

Кто же не верует в Сына Божия? – Не только тот, кто открыто, решительно отвергает Его, но и тот, кто, называясь христианином, проводит греховную жизнь, гоняется за плотскими наслаждениями; тот, у кого бог – чрево; тот, у кого бог – серебро и золото; тот, у кого бог – земная слава; тот, кто почтил земную мудрость, враждебную Богу, как бы бога. Всяк бо делаяй злая, ненавидит Света, и не приходит к Свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть; творяй же истину, грядет к Свету, да явятся дела его, яко о Бозе суть соделана >123.

Вера – дверь к Богу. Нет другой двери к Нему: без веры невозможно угодити Богу >124.

Только верою можно приступить к Христу; только верою можно последовать Христу.

Вера – естественное свойство души человеческой, насажденное в ней милосердным Богом при сотворении ee.