По моему мнению, столь пренебрежительное отношение к простым
гражданам является большим упущением волантийцев. Реформы в Риме,
начатые Цезарем и продолженные Августом, доказали, что независимо
от происхождения, опираясь исключительно на личные качества людей,
полезных для государства, нужно было продвигать для блага
государства. Что греха таить, если бы не божественный Цезарь, мой
бы дед так и остался неимущим отставным центурионом из
провинциального городка в Самнии. Но благодаря личным качествам
моего деда, которые заметил Цезарь, он был введён в Римский Сенат.
Подобного не случалось ещё никогда в истории Рима. Увидев
полезность моего деда и отца в Сенате, преемник Цезаря,
божественный Август, похлопотал о роде Эггиев и оставил его в
сенате, одолжив денег на ценз. С того же времени мой род неустанно
служил во благо Рима лучше любого чистокровного сенатора из сотни
Ромула. Подобная закрытость правящего органа, состоящего из одних
аристократов, до добра не доведет. Это хорошо видно на примере
старой знати Волантиса и других Вольных городов.
Но вернёмся к Волантису: на каждого свободного гражданина в
Волантисе у них приходится пятеро рабов. Среди малоимущего
населения распространена религия в некого Рглора, бога света,
пламени и солнца, ну, а если быть точнее, то любого света. Лично у
меня он ассоциируется с нашим богом солнца Солом, на греческий
манер — Гелиосом. Но вот римский и греческий бог не требовал
сжигания жертв для жертвоприношения богу. Все эти ухищрения и
практики данной религии больше похожи на какой-то странный культ.
Номинальный глава религии Владыки Света, как они именуют своего
бога, носит должность верховного жреца. Помимо него существует ещё
очень большое множество жрецов, которые ему совсем не подчиняются.
В целом, это довольно странная религия, и я ещё довольно мало о ней
знаю, чтобы уверенно судить. В ближайшее время я хочу посетить
местный храм солнечного бога, чтобы увидеть всё собственными
глазами. Что меня радует, так это то, что в последнее время мне
компанию в библиотеке начал составлять Карбон. Правда, конечно,
мотивировал он свои посещения библиотеки тем, что язык местных
может ещё ему пригодиться. Но только для того, чтобы знать, когда
его бранят местные торгаши. Я же считаю, что врага нужно знать
лучше его самого. Читая книги местных, я всё больше узнаю их
слабости, а мне это нужно больше всего.