Как скажешь, Баб Кать, как
скажешь.
Но Минотавр, задравший копыто и
устремившийся подальше от дома прочь, в сторону скал — это загадка,
которая тревожит все сильней и сильней. Глюки должны ж проходить,
рано иль поздно… И почему Минотавр?
Вдох. Выдох… Глоток молока.
Стены материализовались обратно.
Минотавр из виду сгинул.
— Кушать подано, господа, садитесь
жрать пожалуйста!
— Я… Мы через минуты, Нэл!
— Рад слышать, что ты в добром
здравии, Тоныч!
— Ага… В добром… Сейчас
подойдем.

***
— О, Кристина, возлюбленная
моя,
Твой голос слаще трелей
соловья.
Твои глаза сияют, как звезды в
ночи,
А улыбка затмевает все
лучи!
Петь я не умею. Стараюсь, конечно,
стихотворение вот написал при помощи Единства, музыку с ним же и
ребятами накидали за вечер. Пою, а мысли все о другом. О чем
угодно, кроме романтики. Петь шторкам, наскоро заученный текст…
«Обряд» так «Обряд».
— Я пою тебе серенаду под твоим
окном,
Надеясь, что мой голос покажется
сном.
Я спою тебе о любви, что в
сердце моем,
И о том, как дорожу временем,
когда мы вдвоем.
Гена уже давно неплохо так научился
играть на старинном Сазе, найденном в Бахчисарайском музее.
Интересно, что в Турции сазом называли два сходных инструмента:
«багълама» и «джура». Разница в том, что первый — большой саз с
семью струнами, а второй — маленький саз с шестью. Генка сейчас
вместе со мной под под окнами двухэтажного персикового здания, где
таится невеста за шторками, аккомпанирует мне именно на «багъламе»
— «припев песни» на крымскотатарском.
— Твои волосы, как шелк,
струятся по плечам,
Твое тело прекрасно, как
античный храм.
Ты — воплощение грации и
красоты,
Моя мечта, моя радость, мои все
мечты.
Желание невесты — закон. Просила
романсы с выкупом — и вот, я тут, пою… Сам же сказала ей выбирать
эти ритуалы с обрядами… Чувствую себя дураком. Пою, пою… Душу в
музыку вкладывать — не про меня. Генки стезя… Красивый, кстати,
инструмент у него все-таки. Саз, инкрустированный перламутром и
белой костью, корпус которого выполнен из соснового дерева размером
почти в метр. Часто про него трындел, нахваливал. «Особенный» — как
он его всегда называет.
Как он там говорил: «Имеет богатую
историю, восходящую к девятнадцатому веку. В инвентарной книге этот
предмет записан как „багълама, куплен у жителя города Бахчисарая
Исмаила Темиркая перед Второй Мировой“. А тому багълама досталась
от князя Мамуд бея Кунталова, жившего за сто лет до этого.»