с корнем, большие толстые сучья и ветки, раскорячились в хаотическом порядке на дороге. Не то что проехать на телеге, пройти не везде можно было. Деревья стояли, как большие спички искромсанные и жалкие, грустно глядя на людей, как будто бы стыдясь своей наготы.
В районе было принято решение расчистить дорогу, а начать с двух сторон, идя навстречу друг другу. Все свободные мужики вышли на расчистку дороги от завалов.
Алексей и Василий были в их числе. Хотя мысль быстрее добраться до района не оставляла Василия. Тем более, что в селе росло число недовольных зверской расправой над братьями Спириными. Женщины более жалостливо отнеслись к родителям братьев и кто как мог выражал им свое сочувствие, разделяя их горе. Все 12 километров пути до райцентра расчистили за неделю.
Глава 3
Андрей Иванович Корнев, богатый лесопромышленник, известен не только в селе, но и в области. Потомственный столбовой дворянин. А как же? Приезжают к нему с документами, на выделенный строевой лес, а где его рубить, знает только он, Корнев. Поедет на делянку, укажет помощникам где и сколько рубить, и довольный уезжает, знает, что машины с груженным лесом не пройдут мимо его дома, не отблагодарив его. Следует отметить, что изобилие прекрасного строевого и другого леса, накладывало отпечаток на быт и внешний облик села., а изначальное умение жителей собственными руками делать все необходимое для жизни определяло род занятий земляков. Так, что уже в середине ХУШ века у всех были не топящиеся по черному избушки на курьих ножках, а настоящие деревянные дома.
Вот и дом Андрея Ивановича Корнева был знатный, высокий пятистенный сруб из самых лучших, толстых, сухих бревен. Окошки украшены резными наличниками. Местный умелец, резчик по дереву, сделал красивую дубовую мебель в доме..
Было у него 2 сына и дочь, Егор, Федор и Марфа. Марфа была самой богатой невестой на селе и слыла красавицей. Дружила она с дочкой не менее зажиточного крестьянина Кузьмы Сормова – Натальей, которая не уступала ни в чем Марфе, а где-то и превосходила ее. Наталья была девушкой достаточно образованной, что было редкостью для села.
Она дружила с Матушкой Игуменьей монастыря, образованной монахиней, получившей хорошее образование в Петербурге. Матушка давала ей книжки из своей библиотеки, а при оказии привозила из города новые. Так что все парни на селе грезили об одной и другой, но понимали, не каждого примут в зятья их отцы. А те прочили видеть сватов далеко не из села, а породниться со знатным родом из ближнего города. Только где же теперь эта знать? Советская власть все поменяла, кому раньше был почет и уважение, с кем поздороваться за руку было за счастье, теперь боится сам руку протянуть, того гляди отхватят вместе с рукой и упекут в тар тарары..