Геродот полагает, что додекархия установилась в Египте после свержения эфиопского господства: «египтяне разделили весь Египет на 12 частей и поставили 12 царей». Из летописей Асархаддона и Ашшурбанипала известно, что ассирийцы оставили в Египте 20 мелких царьков, каждый из которых правил городом или номом, естественно, под контролем ассирийской военной и чиновничьей администрации. Встречаются имена царя Таниса Петубастиса, царя Пер-Сопда Пакрура, царя Сиута Джедхора, царя Атрибиса Буккунаннипи, царя Ни Мантиманхе, царя Цину Шаррулудари, царя Гераклеополя Нахке, царя Мендеса Пуйама. Такое же положение отмечается и для более раннего времени.
И мобед ответил: «Хотя и начинали с Науруза, но харадж поступал только тогда, когда хлеба созревают». – Как же это так? – спросил аль-Мутаваккиль, и мобед разъяснил ему, какие у персов года, какова их продолжительность и их нужно дополнять. Потом он осведомил, что персы дополняли года, а когда пришел ислам, это было отменено, и люди стали терпеть ущерб. Тогда дихканы, во времена Хишама ибн Абд-аль-Ме-лика (724—43г.), собрались у Халида ибн Абд-Аллаха-аль-Касри, изложили обстоятельства этого дела и попросили его отодвинуть Науруз на один месяц, но Халид отказался.…
Когда наступили дни царствования ар-Рашида (786—809г.), дихканы собрались у Яхьи ибн Халида ибн Бармака и попросили, ело отодвинуть Науруз месяца на два. Яхья решил так сделать, и тогда его враги стали говорить об этом и сказали: «Он привержен к религии магов». И Яхья отказался, и дело осталось в прежнем положении.
Аль-Мутаваккиль призвал Ибрахима ибн аль-Аббаса-ас-Сули и приказал ему сделать с Наурузом так, как говорил мобед: исчислить дни и неизменное правило, а потом написать от имени аль-Мутаваккиля письмо во все области государства, что Науруз отодвигается. И вышло решение отодвинуть Науруз до 17 Хазирана. Ас-Сули все это сделал, и письма были разосланы на горизонты в Мухарраме 243 года (857г.). Аль-Мутавакхиля убили, и ему не удалось то, что он задумал.
Когда халифом стал аль-Мутадид (892—902г.) и отобрал области страны от тех, кто завладел ими, он получил досуг, чтобы заняться делами подданных. Важнейшим из них, по его мнению, было завершение вопроса о високосных годах.
Аль-Мутадид сделал то же, что и аль-Мутаваккиль, и отодвинул Науруз, но только он посмотрел на это с иной стороны. А именно, аль-Мутаваккиль взял промежуток между своим годом и первым годом царствования Ездигерда, а аль-Мутадид – период между своим годом и тем, когда прекратилась власть персов после гибели Ездигерда. Он или те, кто занимался за него этим делом, думали, что персы перестали дополнить годы именно с того времени. Оказалось, что этот промежуток равен 243 годам, а четвертые доли дня составляют шестьдесят дней с дробью.