Если церковь из-за
«права мёртвой руки», которое, по сути, декларирует запрет на
отчуждение церковного имущества, второй по размеру собственник
земли в стране, то лишите церковь её прав и привилегий.
Не всех и не
сразу, разумеется, но это всё равно необходимо сделать для
освобождения земли, чтобы она смогла участвовать в
капиталистических отношениях.
Если из-за права
майората крупная земельная аристократия, по сути, являет собой в
совокупности третьего по размеру собственника земли в стране, то
боритесь с этим.
Майораты – это
зло. Майораты должно уничтожить, чтобы освободить землю для
свободного её обращения в рамках земельного рынка. Разумеется, не
обязательно изымать саму землю.
Необходимо лишь
ввести её в рыночный оборот, чтобы развивать капиталистические
отношения в стране. Это больно, трудно, сложно, но это необходимо
сделать для того, чтобы страна развивалась поступательными
темпами.
В этом,
собственно, и крылось «революционное» предложение Артёма. Вернее,
«революция» была даже не в том, что он признал проблемы и предложил
общее направление решения этой проблемы.
«Революционность»
труда заключалась в том, что Артём прописал пошаговую инструкцию,
как с минимальным ущербом для церкви и крупной земельной
аристократии провернуть ввод земли в рыночный оборот.
Разумеется,
конкретно для Испании и с полным учётом юридических деталей. Тем не
менее, сама инструкция, в своих базовых принципах, не то чтобы была
нова, и не то чтобы была уникальна для Испании.
Её, в принципе,
можно было при желании успешно адаптировать к реалиям других стран.
И именно за это, в общем-то, анонимная работа Артёма и была
признана одной из важнейших научных работ «просвещённого»
века.
На неё обратили
внимание самые именитые люди, от Гаспара Мельчора де Ховельяноса и
Пабло де Олавиде и до Адама Смит на пару с Гаэтано
Филанджери.
Артёму это было
приятно, но зазнаваться он не спешил, несмотря на колоссальный
труд, проделанный им при составлении этого труда. Этим трудом он
лишь подготавливал почву.
Если же проще, то
при помощи этого труда он желал найти себе сторонников, а также
сделать сам подход более популярным. Впрочем, вышло не
очень.
Сторонников то он
себе нашёл, но обнаружил, что их очень мало, а церковь и
аристократия всячески препятствуют распространению его труда на
территории Испании.