Чезар
кивнул:
— За
поступки приходит воздаяние. Вломившись в медвежью берлогу, не
стоит удивляться, когда зверь откусит твою руку.
— Однако
Май попросила пощадить пленника. Симира выказала бы неудовольствие,
если бы пленника казнили, после того как вылечили. Раз он получил
исцеление, значит, получил и прощение.
Светлый
отец заинтересовался.
— Да,
понимаю. И как вы поступили, Арантир?
— Отпустил
его. Обратно в дикие земли, где хватает хищников и опасностей, но
до своих он, судя по всему, добрался.
— Понимаю,
что мы отходим в сторону, но чем ты руководствовался, принимая
такое решение?
—
Прагматичностью. Опасность, исходящая от одного дикаря, была
минимальна. Его казнь не была бы в полной мере справедливой, набеги
в их культуре не считаются нарушением законов. Но главное:
лояльность Май и её покровительницы, — разложил я.
— И тем не
менее поступок дикаря являлся нарушением наших законов, — не в
укор, а для развития разговора продолжил Чезар.
Что мне
было выгодно. За всеми этими разговорами можно спрятать истинный
мой интерес.
— Тогда
весь их народ подлежит уничтожению. Чего мне не хотелось бы,
бессмысленное убийство. Дикари более не представляют такой угрозы,
чтобы их уничтожать.
О том, что
я с дикарями договорился, пока умолчим. Узнают со временем, это
пока они особо на ту сторону не суются.
— Понимаю.
Итак, Май получила желаемое, Симира осталась довольна, — Чезар
замолчал, ожидая, куда я дальше поведу мысль.
— И у меня
возник вопрос. Как Светлая Мать относится к исполнению и нарушению
своих заповедей?
Чезар
вздохнул.
— Наша
светлая покровительница не способна также контролировать каждое
действие как своей паствы, как и своих верных послушников. Должен
заметить, Симира тоже не может контролировать каждого, кто молится
у её алтарей. Власть малых богов распространяется в первую очередь
на собственных жрецов. Боги могут одаривать за правильные поступки
и отнимать свою силу в наказание. И не более. Светлая Мать стоит на
другом уровне могущества, и потому маленькие, точечные
вмешательства для неё невозможны.
Чезар обвёл
рукой поле, имея в виду, вероятно, весь мир.
— Сколько
лет потребовалось разумным, чтобы просто узнать о её существовании.
Чтобы научиться улавливать её волю. Не понимать, нет, не слышать.
Даже лучшие из нас могут лишь надеяться, что верно трактуют её
послания. Это причина, по которой наша церковь так долго находилась
в тени. Мы составляли догмы и заповеди, проверяя каждую строку,
каждое слово. Любая ошибка в таком деле обернётся катастрофой.
Поэтому мы медлили. И потому сейчас, к сожалению, появляются
недобросовестные служители церкви...