(Евр. 7, 1–3). Поскольку род Мельхиседека известен, известны его отец и мать, он сын Ноя – Сим и подтверждение возможности и реальности этого – масоретская хронология, то апостол Павел «ложно учит» и понимает Священное Писание. Но если, по Септуагинте, Сим не может быть Мельхиседеком, то значит и апостол Павел прав в своем богомыслии и бого-словствовании.
Если, по Септуагинте, 8 патриархов указывают датами своей жизни на возраст Иисуса Христа – 33 года, ибо у Арфак-сада, Каинана, Салы, Фалека, Рагава, Серуха, Нахора и Авраама в границах дат их жизни присутствуют рядом стоящие две тройки – 33, то в масоретской Библии ничего подобного, нет даже одной, не то чтобы 8 – 33.
К тому же по масоретской традиции Авраам жил за 3753–1948 = 1805 лет до Христа, а по православной – за 5500–3334 = 2166 лет до Воплощения Спасителя, на 2166–1805 = 361 год раньше.
Продолжая параллельное чтение двух Библий, книг Иисуса Навина, Судей, Царств, Паралипоменона, можно продолжить летопись человечества и историю еврейского народа до времени вавилонского царя Навуходоносора и иудейского царя Седекии – до начала вавилонского плена, который, по общепризнанной (в том числе и иудаистами-рав-винами) датировке, произошел в 586 году до нашей эры>9 (см. табл. 2).
Таблица 2
Эпоха судей и царей
По Септуагинте, масоретским текстам и Талмуду
Как видим, в эпохе Судей и царей нет между двумя текстами каких бы то ни было календарных отличий. Исключение составляет лишь наличие в Септуагинте 16-го судии Эмеагра. По Сеп-туагинте, плен вавилонский начался за 5500–4913 = 587 лет до Христа, по масоретской Библии, – за 3753–3527 = 226 лет до Святого Благовещения. Что ж, опять перед нами «допотопная» история. Вопиющее несоответствие масоретской хронологии и данных археологии и всемирной истории. «Ошибка» в 587–226 = 361 год.
Итак, по православному христианскому календарю, основывающемуся на тексте Септуагинты, Иисус Христос воплотился в 5500 (5508) году от Адама, через 5500–4983 = 517 лет после возвращения иудеев из плена вавилонского, тогда как по иудейской традиции, основывающейся на масоретской Библии, Благовещение было в 3753 году от Адама, спустя 3753–3597 = 156 лет после возвращения из плена. И если хронология Септуагинты не противоречит общепринятым датам всемирной истории, то масоретская Библия утверждает: