Великий пост. Чтение для детей на каждый день - страница 8

Шрифт

Интервал

О значении славянских слов часто можно догадаться, а слово «живот» – по-славянски означает «жизнь»: «Господи и Владыка жизни моей».

Праздность — безделье, лень.

Уныние — безнадёжность, плохое настроение, тоска, печаль, скука.

Любоначалие — желание властвовать над другими, капризы.

Празднословие — болтовня, ругань.

Целомудрие — здравомыслие, благоразумие, чистота души.

Смиренномудрие — смирение, кротость, покорность Богу, когда мы не думаем о себе, что мы лучше других.

Трогательную и поэтичную молитву Ефрема Сирина Пушкин переложил в прекрасные стихи:

Отцы пустынники и жёны непорочны,

Чтоб сердцем возлетать во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,

Как та, которую священник повторяет

Во дни печальные Великого поста;

Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыка дней моих! Дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей,

И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,

И дух смирения, терпения, любви

И целомудрия мне в сердце оживи.

Преподобный Ефрем Сирин, или Сириец (его память празднуется 10 февраля), живший в IV веке, почитается Церковью как учитель покаяния. В детстве он был вспыльчивым и в юности не переменился: ссорился, совершал необдуманные поступки, даже сомневался в Промысле Божием. Но вот Господь послал ему испытание – Ефрема несправедливо обвинили в краже овец и посадили в тюрьму. Там он услышал Божий призыв к покаянию и исправлению. И он стал отшельником, поселившись в горах. Под руководством опытного духовника он достиг кротости и смирения. Но покаянный дух у Ефрема Сирина не ослабевал: когда к нему приходили за наставлениями, он начинал обличать самого себя.

Неделя сыропустная

Воспоминание Адамова изгнания

Первыми нарушителями Божией заповеди были первые люди – Адам и Ева. Посреди райского сада росло дерево познания добра и зла – единственное, с которого нельзя было рвать плоды. Но самый хитрый из демонов, змей, соблазнил Еву их попробовать. Она поела и дала Адаму. И тут же они заметили свою наготу и сшили себе одежду из листьев.

«Адам, где ты?» – позвал Бог. «Я спрятался, – ответил Адам, – ведь я голый». – «Кто сказал тебе, что ты голый? Не ел ли ты с дерева, с которого Я запретил тебе есть?»

Следующая страница