– На ЕГЭ по математике где-то попался вопрос – как накопить состоятельность свободному (в том числе – от клятвы Гиппократа) частному практикующему врачу? Верно, верно – отметил комп, – как можно большим количеством больных и им же недолеченых.
А на вопрос, как разбогатеть простому адвокатишке на свободной частной практике, если взятки брать нельзя, а чаевые ещё не в моде, Русское радио ответило – никак. Терпеливо ждать увеличения преступлений, а по возможности и ради высшей справедливости самому добиваться как можно больших пересмотров дел.
И никто, кроме высококлассного свободного профи-педагога не способен так убедительно доказать рыдающей матери, что её чаду для успешной сдачи зачёта (экзамена) – необходимы не менее трёх заходов. Не менее!
=======
И вот чем бы задеть и удивить читателя – если Вы не романтик, не сказочник и не фантаст, а описываете жизнь такой, какая есть в реальном бытии? Наверное – скучно, не ново и не модно, надоело, каждый день перед глазами мельтешит.
Но ведь зато правдоподобно! А, главное, вопрос напрашивается – за что же мы ратуем в отношениях между собой: за честную правду, источником которой является реальный мир и сама людская жизнь, или за сладкую и завлекательную, но ложь?
То есть, от самых малых лет вселяем надежду на всеобщее добро со сказочными превращениями золушек в принцесс и пастушков – в суперменов, запросто спасающих мир от зла.
А нет ничего подобного в устойчивых тенденциях реальной жизни, кроме как в виртуальном искусстве и творчестве. Но если бы условные мысленные образы не воплощались физическим трудом самих людей в реальные – они бы так и оставались пустыми образами и не было бы никакого технического прогресса, ни прогресса в отношениях между людьми как главного признака подлинной цивилизации.
И всё же делимся на тех, кто воспитывается на классике романтических произведений, с образованием элиты – и тех, для кого университетами была реальная практика жизни.
Очевидно, именно поэтому интеллигенция оказывается далёкой от реалий, предлагая мысленные сказочные утопии с различными вариантами прекрасного будущего, самое прекрасное из которых у религиозной элиты – аж на том свете, куда есть, якобы, возможность переноситься душой, со спасением от всех мирских мытарств на вечное блаженство.