Разгром Руси монголами. Рассказы исторических картин - страница 2
Битва на реке Липице (21—22 апреля 1216 г.) (ч.2) [2]
XIII век был бурным периодом русской истории.
Непосредственно перед нападением кочевников в 1216 году произошла Липицкая битва 1216 г. между владимиро-суздальцами и новгородско-псковско-смоленскими войсками Мстислава Удалого: «Пошли сыновья на отца, отцы на детей, брат на брата, рабы на господина, господин на раба».
Это сражение считается наиболее жестоким периода междуусобных войн русских князей в XI – XIII веках, но его заслонил разгром Руси восточными кочевниками, и оно забыто [2].
Причиной сражения стали неумеренные амбиции молодых князей – сыновей Великого князя Всеволода Большое Гнездо и желание переделить наследство вопреки его завещанию. Имеются довольно надежные данные о численности противников. Со стороны новгородцев было выставлено около 16000 ратников. Суздальцы имели в распоряжении до 30000 войска. В те времена такие дружины считались чрезвычайно большими. Примечательно, что во время бегства с поля боя князь Ярослав Всеволодович потерял подаренный ему шлем, который был найден крестьянками в 1808 году и сейчас хранится в Оружейной палате Московского Кремля.
В Новгородском музее хранится икона Чуда образа Пресвятой Богородицы «Знамение» [3]. Она написана в честь легендарного события, которое произошло в 1170 году. Андрей Боголюбский хотел захватить Великий Новгород и подчинить его себе. Во время сражения между дружинами новгородцев и владимиро-суздальцев после молитвы новгородского святителя Иоанна перед иконой Пресвятой Богородицы суздальцев накрыла тьма, они стали стрелять друг в друга и, в конце концов, в страхе бежали. Новгород был спасен от разорения.
Новая икона об иконе была написана в память об этом событии. В его честь Архиепископ Иоанн установил праздник Знамения Божией Матери, который Церковь отмечает 10 декабря.
Чудо от иконы «Знамение» (Битва суздальцев с новгородцами). XV век. Новгородский музей. Икона из церкви Св. Николы Кочанова в Новгороде
В 1169 году Андрей Боголюбский вместе одиннадцатью русскими князьями-родственниками захватил и разграбил Киев [4]. Как и вся русская история, Андрей Боголюбский состоит из противоречий: он привез во Владимир одну из главных русских святынь – икону Владимирской Божьей Матери, установил церковные праздники Спаса (1 августа) и Покрова (1 октября) [5]. И он же первым силой захватил и разграбил столицу Киевской Руси.