Эллинский сказитель Гемор в своей недошедшей до нас величайшей поэме «Двое» сообщал, что матерью Чуктора была торфянская царица Лабутена, которая родила Чуктора от троянского царя Препуция. Однажды, как сообщал Гемор, троянский царь Препуций посетил с дипломатическим визитом город Торфян, которым правила несравненная Лабутена. По случаю приезда царя Препуция был дан роскошный пир, на который, как сообщает, латтский историк Страпон, прибыли даже цари из Бога-Дадусса и Джаляб-Абада – царь-мулларь персский Ксерокс IV и царь-деспотарь ассурский Сектым Палисад III. Однако, так уж получилось, что в это же время, как говорится в неизвестных источниках, в Торфяне гостил странствующий буддийский монах Квазимода-сан, который и открыл царице Лабутене таинство куба перегонного, производящего субстанцию магическую Аль-Кохоль, из коей путем алхимическим производился эликсир жизни, прозываемый у свирепых кельтов странным словом «ишке бяху», а у благородных богов Олимпа – амброзией.
Так это было или не так – мы того точно знать не можем, но, когда отведал царь троянский Препуций ишке-бяху, помутился рассудок его да так, что и не понял Препуций, как оказался в опочивальне царицы Торфяна. Соблазнила Лабутена Препуция, воспользовавшись его помутнением, и надругалась над его девственностью непорочной, без спросу приняв семя оного в свое лоно. Через девять, как и полагается, месяцев родился у царицы Лабутены сын, коему и было дано имя Чуктор. Царь Препуций же, лишившись девственности непорочной, преисполнился позора и печали, и от стыда решил лишить себя жизни, бросившись под рейсовую пассажирскую колесницу, а царство свое Троянское передал брату своему Приаму, у которого от жены его Гекубы был славный сын Гектор. Таким образом, и стал царевич Чуктор внебрачным двоюродным братом царевича Гектора.
Когда Чуктору было два года, сообщает святой евангелист Макарий Телятский, в Торфяне выступал цирк бродячих кентавров под руководством братьев-кентавров Запаханных, прибывших из далекой и неведомой Скифии, что лежала к югу от Гипербореи, где царила вечная зима и свирепствовали снежные бураны. В один из солнечных дней, когда ничто не предвещало беды, пошла царица Лабутена с малолетним Чуктором в цирк – посмотреть на представление кентавров да на поединки заезжих гладиаторов афролаттов Кассиуса Марселуса и Майкуса Тайского. Тщетно торфянская жрица-предсказательница Массандра взывала к царице Лабутене – не ходить в цирк, а пойти в храм бога Пистона и воздать оному жертвоприношения, но… Но нет пророка в своем отечестве, а потому и случилось все так, как и случилось. Увидав славного белокурого мальчугана, коим был, как вы догадались, Чуктор, бродячие кентавры, недолго думая, украли мальчика и ускакали с ним в свою неведомую Скифию. Опечалившись исчезновению сына, царица Лабутена отправила в погоню за кентаврами кавалерийскую алу. Однако, отправившаяся в погоню ала исчезла без следа. Дервиши Бога-Дадусса и нынче утверждают в приватных беседах, что та ала заблудилась и пропала в Иехудском Шестиугольнике, переместившись в перпендикулярный мир. Так это или не так – мы того сегодня совершенно не знаем, да и не входит сие изыскание в тему нашего сего повествования.