И пророк их Хазин.
Крах Вавилона их базис.
Вместо Уоллеса и Франзена —
Песни Лепса и Теймураза.
Народ Богоносец куда Тебя несёт
Не на погост ли Господи не на погост ли?
Похоронят согласно ГОСТу,
Отпоёт панихиду упоротый поп,
Неразборчиво, как под 140 хип-хоп,
За 3700 и стопку.
Поставят памятник наймут ЧОП,
Для охраны от вандалов
От акций протеста с демонстрацией причиндалов,
От читателей Хомского и Гора Видала.
Только для фоток Тура Хейердала
И местных с удалённой амигдалой.
Ирод едет по стране
На тебе и на мне
И с девицей молодой
Ему можно – он святой
Ирод песенки поёт
Норд беситься и пьёт
Народ беситься и пьёт
Ирод песенки поёт
Ирод едет по стране
Иоанн сидит в тюрьме
Ирод песенки поёт
Ваня дискотеку ждёт
Дискотеку ждёт народ
Вот и беситься и пьёт
Вот и бесится, и пьёт
Ирод песенки поёт
Внимание: в тексте могут содержаться грамматические, синтаксические, и иные, ошибки, способные оскорбить лиц, пьющих кофе с оттопыренным мизинцем. А также люди, имеющие копирайт на Бога, пожалуйста, – не читайте данного текста!
Искусство думать в Храме обо всём,
Кроме Бога,
Я освоил в совершенстве.
Радикальный, как адепт Ау́м Синрикё1,
Передо мной, как водяной, как сивка бурка,
Крепкий, как Невский Шурка, —
Мужик в толстовке Боско и кросах Air Force
Переминаясь с ноги на ногу поёт, —
«Да, придёт, Царствие Твоё»,
Поглядывая то вверх на купол, то на кандило заплаканное воском.
Над куполом – Лупа, —
Не спрячешь в сердце трупа,
В мясе солдат истории ступора,
В речах о родине – хулахупа.
Лупа видит кто – РУПОР,
Ради хайпа тупо и супа,
А кто из-за избытка в сердце глаголами лупит.
– Помолимся за начальника нашего ГУПа,
За защитников наших скреп в Гваделупе,
За князей, сидящих на шлюпках,
А мы все на дно, за Боб Губкой.
Терпи люмпен – уксус, цикута —
Роскошь, как под 3 процента халупа.
Помни – ты червь, а не Бубка.
Ты скот, и мы твоя мясорубка!
Прихожане жадные до пожеланий,
С торчащими жалами и маскулинным смиреньем,
В предметах масскульта над которыми ржать,
Можно только в местах заключения,
Осьминогом распускают щупальца просьб
На языке времен казней публичных,
Вторят хору иль дьчку,
Держа за пазухой гвоздь,
Для Христа, – если заявиться в гости,
И посмеет, как собак в дерьмо, их тычить.
Традиции, обычаи – блокпост для Бога,
И чем больше их, тем Бога сильней походит на барда,
Играющего на кухни для тех немногих,