Он ещё
ничего толком не знал о ней, но Рания сразу стала для него самим
совершенством. Такая женщина достойна ухаживаний, брака и достойна быть
матерью его детей. Мардан с грустью думал о том, что у него не будет
возможности сделать ее своей, ведь послезавтра он уже вместе с Миной будет в
Тегеране и их разделит огромное расстояние. Вот если бы только Рания была
иранкой, то Мардан бы уже выстроил четкий и детальный план, как завоевать ее. А
поскольку это было не так, и уже завтра их должен был разделить океан, не
позволив обрести совместное будущее, то он просто любовался ею, как любуются
чем-то недосягаемым – солнцем, луной, звездами.
- Этот
законодательно утвержденный дресс-код подразумевает, что нельзя открывать ноги,
зону декольте и руки. И самое главное, голова должна быть покрыта платком,
шалью или хиджабом, - Мина объясняла Рании правила, действующие в Иране с
момента победы революции 1979 года, - Платок на голове у женщин в Иране - это разменная
монета в политической игре. В 1925 г. когда Реза Пахлеви сверг династию
Каджаров, то в принудительном порядке женщин заставляли снять чадор, когда же
свергли самого Пахлеви, то наоборот – одеть его. Наши мужчины борются за
власть, а мы исполняем прихоти победителей.
- Мина! –
возмущенно одернул ее Мардан, вырвавшись из забытья, навеянного созерцанием
прекрасной Рании.
- Ну что,
Мина! Разве я не права? – парировала его сестра, - Этот ваш платковый апартеид
нужен для того, чтобы продемонстрировать всем и каждому, что Ираном управляет шиитское
духовенство!
- Как ты
–дочь имама – можешь говорить такое? Платок – это не просто элемент одежды, это
проявление веры. Женщина, покрывая голову, выполняет то, что ей предписано
Всевышним. Кроме того, платок – это защита, он оберегает её, - Мардан говорил
со свойственной ему невозмутимостью, но прожигал сестру гневным взглядом.
- Проявление
веры должно быть добровольным! Одеть платок, хиджаб или чадор, как и ничего не
одеть - это должен быть выбор женщины, а не навязанная воля мужчин, облеченная
в форму обязательного закона, за невыполнение которого может арестовать Basij,
- с жаром возразила Мина.
Сейчас между
братом и сестрой был тот самый извечный спор, который раздирает на части
современный Иран. Женщины, рвущиеся к свободе, и во многом, добившиеся ее,
хотят избавиться от дресс-кода. Конечно, с 1979 г. во многом ситуация с ним
улучшилась. Так если вначале, женщины были обязаны одевать бесформенные черные
одеяния, опутывавшие их с головы до ног, то сейчас на улицах Тегерана они
выглядят вполне современно, если не считать, что у всех на голове должен быть
платок. Многие иранки носят платки буквально на макушке, поэтому наличие платка
для них по сути формальность. Fashion-индустрия страны тоже не сидит
сложа руки, и предлагает шали разнообразных цветов из легкого, почти невесомого
шелка.