— Так ведь не я это предложил, — хмыкнул я. — Но в данном случае
— грех не воспользоваться. А народ станет платить… Так ведь во
Франции республика, а она, если мне память не изменяет, означает
общественное дело, а народ сам выбирает свою власть. Вот, коли они
навыбирали таких депутатов, президента, так пусть и платят за
собственный выбор.
Я опять весь в бумагах. Но это нормально. Именно это и есть
обычное состояние императоров, а не сидение его на престоле. А так,
чего бы не посидеть? Сидишь себе, киваешь, роняешь одно-два слово,
а все дела как-то сами-собой делаются.
Значит, от моего обер-прокурора, господина Карташева, что
представляет мою особу при Святейшем Синоде, сообщение, что Синод
категорически отверг представленную Комиссией по канонизации на
причисление к лику святых кандидатуру государя Всея Руси Иоанна
Васильевича, именуемого Грозным.
Любопытственно. В принципе, я не считаю Ивана Васильевича
Грозного исчадием ада, как некоторые, а напротив, отношусь с
огромным уважением к его делам и поступкам. Как-никак, расширил
территорию государства, создал регулярную армию, новый Свод
законов, единую монетную систему (тут, правда, его матушка
постаралась, но это неважно). Еще царь поставил под контроль
общественности воевод, которые раньше царствовали в своих уездах и
городах безраздельно, дал укорот боярской аристократии. А ещё, как
говорила наша преподавательница Истории древнерусской литературы –
именно Иван Васильевич стоит у истоков русского литературного
языка, потому что он первым ввел в письменную речь обиходные
слова.
Ивана Грозного я уважаю, но причислять его к лику святых я бы не
стал. Странно, что Комиссия по канонизации вынесла его кандидатуру
на обсуждение. И хорошо, что Святейший Синод отверг эту
кандидатуру. Так что, ставлю визу: «одобряю».
Еще у меня сегодня рапорт от Шапошникова, в котором мой
начальник Генерального штаба просил-таки разобраться — а что ему
делать с «отказниками», которые мотивируют свое нежелание брать в
руки оружие религиозными убеждениями? Вроде, не так их и много, но
во всем должен быть порядок, потому что губернаторы докладывают,
что отказ от исполнения воинской повинности влечет за собой
наказание, согласно Уложению об уголовных преступлениях на срок до
двух лет тюрьмы, а в случае рецидива – до семи лет каторжных работ.
Но в тоже время — на территориях, где проживают отказники,
население, подверженное данной религии, может поднять мятеж.