АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
(1220 или 1221–1263), князь новгородский, великий князь владимирский; в 1547 г. причислен к лику святых
109 Не в силах Бог, но в правде. // Не в силе Бог, а в правде.
Слова, обращенные к дружине перед Невской битвой 15 июля 1240 г., согласно «Повести о житии <…> князя Александра Невского», 1-я (Владимирская) редакция (1280-е гг.). □ Памятники литературы Древней Руси. ХIII век. – М., 1981, с. 428.
→ «Не в силе добро, а в добре сила!» (З-9).
АЛЕКСАНДР СЕВЕР
(Marcus Aurelius Severus Alexander, 208–235), римский император с 222 г.
110 Чего не желаешь себе, не делай другому. // Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris.
Приведено в «Истории августов» («Historia Augustae»), XVIII, 51, 8. □ Бабичев, с. 670. Эти слова император «запомнил, услыхав их от каких-то иудеев или христиан <…>. Он так любил это изречение, что приказал написать его в Палатинском дворце и в общественных сооружениях». □ Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 174.
→ «Золотое правило морали» (Ан-85).
АЛЕКСИЙ II
(1929–2008), патриарх Московский и всея Руси с 1990 г.
111 Церковь в нашей стране отделена от государства, но она не отделена и не может быть отделена от общества и народа.
4 авг. 2007 г., на встрече с президентом Удмуртии Александром Волковым (по поводу открытого письма 10 академиков против «клерикализации российского общества»). □ foma.ru/news/2122.
АЛЕН
(наст. имя Эмиль Шартье) (Alain (Chartier, Emile), 1868–1951), французский философ и критик
112 Атеизм начинается с онтологического доказательства.
«Наброски о человеке» (1927), эссе «Египетский бог»
□ Alain. Esquisses de l’homme. – Paris, 1927, p. 161
→ «Онтологическое доказательство» бытия Божия (А-136).
113 Сама вера и есть Бог.
«Начала философии» (1916), IV, 8
□ classiques.uqac.ca/classiques/Alain/Alain.html
114 Бог, конечно, не нуждается в существовании; скорее существование нуждается в Боге.
«Семейный портрет», эссе (1946)
□ Alain. Portrait de famille. – Paris, 1961, p. 101
АЛКУИН
(Alcuin, 735? – 804), англосаксонский богослов, действовал при дворе франкского короля Карла Великого
115 Мы не должны слушать тех, кто говорит: «Глас народа – глас Божий», ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием.
Письмо к Карлу Великому (ок. 800 г.)
□ Gefl. Worte-01, S. 304
Выражение «Глас народа – глас Божий» («Vox populi, vox Dei»,