На столе зазвонил телефон. Следователь Смирнов сообщил коллеге, что они получили ответ из поликлиники, в которой наблюдался покойный Морозов. Врач утверждает, что у Морозова было абсолютно здоровое сердце. Вскоре аналогичный ответ поступил из поликлиники, в которой наблюдался Ершов. Мужчина страдал почечной недостаточностью. Это заболевание никак не сказывалось на состоянии здоровья его сердца.
Только Жаров подшил в дело ответ из поликлиники, ему принесли отчет патологоанатома. Врач считал, что остановка сердца произошла вследствие воздействия на него нейро токсичного яда. Однако сами следы яда не были обнаружены в организме усопшего. Патологоанатом не мог даже приблизительно указать, каким ядом воспользовался убийца. Вся эта информация еще больше запутала Жарова. Он предположил, что убийца воспользовался либо газообразным токсичным веществом, либо использовал быстро разлагающийся яд. Если речь идет о яде, то каким образом убийца ввел его в организм своих жертв? Жаров склонился к версии использования преступником вещества, выделяющего высокотоксичные пары. Взгляд Жарова упал на, весящую на стене, репродукцию картины. Художник запечатлел на холсте деревенский пейзаж. На зеленом лугу пасутся лошади. Из-за пролеска выглядывают стены средневековой крепости. В памяти Жарова всплыл, прочитанный в юности, рассказ. Он глубоко поразил воображение молодого человека.
* * *
Смутные времена наступили для Испании. Ведомые султаном и его военными начальниками, полчища мусульман завоевывали её земли. Никто не мог устоять перед натиском этой орды. Опьяненные победами, посланцы Аллаха рушили церкви, сжигали монастыри. Реки крови текли по, еще совсем недавно, богатой, цветущей земле Испании. Не было конца и края этим полчищам. Не было меры горю народа христианского.
Настоятельница женского монастыря с тревогой выслушивала известия гонцов. Орды мусульман неумолимо приближались к их обители. Вот, уже слышен топот их лошадей, лязг их, обильно смоченного христианской кровью, оружия.
– Сестры мои!
Обратилась настоятельница к монахиням во время утренней трапезы.
– Не миновать нашей обители участи державы нашей. Не позже, как завтра вторгнутся мусульмане в обитель нашу. Не желаю видеть, как будут антихристы ублажаться плотью вашей, сестры мои во Христе. Потому, как стемнеет, все молодые сестры покинете обитель сия и направитесь к морю. Найдете там моего брата Хасана. Он владеет большим морским судном. Брат отвезет вас в страну, куда еще не ступала нога басурманская. Я же, с четырьмя пожилыми сестрами, останемся в монастыре. Стары мы, чтобы басурмане позарились на нас. Встретим их, как положено слугам господним встречать басурман, кое Господа нашего не чтят и обители его огню и мечу предают. Как сумерки над монастырем сгустятся, будь на то воля Господа отца нашего, отправимся вслед за вами, сестры наши.