Кто из богатых спасётся? - страница 3

Текст приводится по изданию: «Кто из богатых спасётся?» в переводе с греческого с примечаниями Н. Корсунского (Ярославль: Типография Губернской Земской Управы, 1888). В ходе подготовки публикации редакция сочла необходимым исправить некоторые устаревшие слова и выражения на современные, а также сократить часть примечаний. Впрочем, редакция, как правило, оставляла нетронутой авторскую цитацию Н. Корсунским текста Священного Писания, иногда отличной (по букве, но не по духу) от Синодального перевода Библии.

П. К. Доброцветов

Один богатый юноша спрашивал Господа о пути ко спасению. Господь указал ему на такой путь к совершенству: Иди, продай имение свое и раздай бедным. Когда юноша отошел с печалью, Господь сказал ученикам: Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (Мф. 19:16–25). Для христиан и желавших быть христианами, но находивших в этом месте Евангелия повод сомневаться в спасении богатых, предстоятель Александрийского огласительного училища Тит Флавий Климент (150–217 гг. по Р. X.) написал в 42-х главах прелестное объяснение этого места. К выводам пришел он таким. Богатый может достичь блаженства. Его спасение зависит от образа мыслей и расположений, а также от рода и образа, как он пользуется своим богатством. Своим образом мыслей и сердечных расположений он может быть всецело погружен в свое богатство и пользоваться им лишь ко вреду себе, и те же богатства он может употреблять в вечное душевное благо себе; от воли и намерений богатого, таким образом, зависит его вечное счастье. Отец церковной истории Евсевий Кесарийский (Церковная история. III, 23 и в других местах), блж. Иероним Стридонский (О знаменитых мужах. 38) и свт. Фотий Константинопольский (Библиотека. Кодекс 109) хвалят эту книжку.