По последнему пункту вроде бы все понятно, а вот о конкурировании с самцом я хотела бы поговорить более подробно. Если у «неразумных» животных это естественным образом исключено – никакой самец самку всерьез за конкурента не примет, ведь она и меньше, и слабее, и по красоте с ним не сравнится, – то у нас, «человеков разумных», поставлено с ног на голову.
Женщины конкурируют с мужчинами сплошь и рядом. Во-первых, они пытаются играть роль самцов, нанося на себя «боевую раскраску» для завоевания мужчин, одеваясь ярко и вызывающе. Книжки про стерв и про то, как завоевать, захомутать, привлечь и т. п. мужчину быстро становятся популярными. Но ведь мы помним, что завоевание – дело самца, а не самки. Дело самки на этом этапе – выбор.
И во-вторых. Не для того ли женщины носят обувь на высоких каблуках, чтобы сравняться с мужчинами в росте и выглядеть равными в физическом плане? Не для того ли женщины активно делают карьеру, чтобы выглядеть не хуже мужчин? Что уж говорить о борьбе за права женщин.
На самом деле мы, женщины, давно уже потеряли свои истинные женские права, а теперь пытаемся накачать себе прав ложных. Прав не нашего мира.
Наш мир – женский, и он нам практически незнаком. Мы же стали воительницами в мире мужских правил, приоритетов и проблем. А нам это надо?
Скажу честно: я не знаю ответа на вопрос, как и почему мы утратили наше женское самосознание, наш естественный мир. Я не знаю, почему мы начали играть роли, которые не принадлежат и не соответствуют нам. Поэтому я могу говорить только о будущем, о том, как вернуться к себе и как позволить мужчинам занять свое естественное место рядом с нами. Этому, по сути, и будет посвящена моя книга.
…и их любовь
Есть много замечательных книг, рассказывающих о мужчине и женщине. Но поскольку мы давно перестали понимать, чем женщина отличается от мужчины, кроме первичных и вторичных половых признаков, то и эти знания разглядеть нам очень трудно.
Потому что, чтобы описать слона, надо хотя бы отчетливо себе представлять, что такое животное в целом: ноги, уши, глаза… тогда нам будет на что опираться при рассказе. Если же мы никогда не видели ни ушей, ни ног, то и слона достоверно описать не сможем. Собеседник, безусловно, представит себе нечто, но, увидев живого слона, это нечто с ним даже не свяжет. Так и знания о нашей женственности.