В темноте эфирное тело может светиться, потому иногда на кладбище можно наблюдать странное, пугающее свечение на свежих могилах. А иногда можно даже увидеть распадающиеся части этого эфирного тела.
Что ж, отправимся в следующий – третий зал, отражающий свойства астрального тела. Вот какое оно, то самое тонкое тело, в котором мы можем совершать невероятные полеты после выхода из тела физического. Астральное тело полностью воспроизводит наш облик, и любой ясновидящий легко увидит всю гамму чувств, весь спектр переживаний пребывающего в астрале. Недаром в эзотерике эта тонкая субстанция называется телом желаний. От того, каким стремлениям мы отдаем предпочтение в жизни, зависит и цвет нашего астрального тела. Если нами овладевают чувственные эмоции, то глазам эзотерического наблюдателя мы предстанем, скорее всего, в ореоле красного цвета. Если же мы жили духовными, светлыми устремлениями, то и полет наших тел будет сопровождаться свечением от небесно-голубого до золотистого цвета. Ореол, который отражает качество наших устремлений, называется аурой.
Сейчас же нам следует понять, что на состояние тела физического влияют импульсы, желания, диктуемые астральным телом. И если мы алчны, порочны, то буквально «обжигаем» этим огнем (вспомним выражение «огонь желаний») наши физические органы, и они начинают болеть. Очень часто необузданность наших вожделений вызывает такую болезнь, как рак. Его возникновение эзотерики объясняют серьезным нарушением энергетического равновесия тонких тел.
Впереди – зал, символизирующий ментальное тело. Это тело наших мыслей. Оно состоит из еще более тонких и еще более светоносных частиц, нежели тело желаний. Через ментальное тело проходит поток тех энергий, которые генерируют в тонком пространстве наши мысли. С ментальным телом связана наша способность думать о чем-то абстрактном, делать умозаключения, логически анализировать все, что с нами происходит. Здесь включаются наши умственные способности осознавать процессы земной жизни. И в отличие от красных цветов тела желаний здесь преобладает цвет синий, то есть как бы отрывающий нас от грубой материальности, означающий наше стремление к обобщениям, попытку философски взглянуть на самих себя, а значит, хоть как-то приблизиться к Небесному Замыслу Творца.